每次看清朝劇我總會忍不住對其怪異的髮型進行吐槽一番，因為在我看來著實是毫無美感。自滿人入主中原後，便在我國大肆掀起了血雨腥風的剃髮浪潮。
對於深受“身體髮膚受著父母”理念影響的中原人民而言，這剃髮政策顯然是不能被接受的。因此，這也就是為什麼我說這次剃髮浪潮是血雨腥風的了。許多中原人民都抵死不從，寧可頭破血流也不願將頭剃成這滿族人標誌的髮式。那麼，為什麼滿清政府在掌權初期就開始如此強力的在全國上下推行著剃髮令呢，這剃髮的背後究竟由代表著什麼？眾人皆知，將頭部頂前四周的頭髮剃去，然後只留頭顱後部分的頭髮並編織成辮垂落於肩背之上這種奇怪的髮式是滿人自古以來的風俗習性。而他們要將這滿人的風俗習性強加於中原人民身上，顯然是想通過從外在表現和內在文化來征服中原人民，以維護其政治統治。而這也將當時清朝統治者的睿智和深謀遠慮表現無疑。
一、滿人為什麼那麼執著於剃髮留辮這種髮式呢？
查閱相關史料，我發現剃髮留辮這一習俗並非滿人的專利。因為自古以來，幾乎遍佈世界各地的古代遊牧民族都存在著這樣的傳統。顯然大家都注意到了一點，那就是“遊牧民族”。眾所周知，遊牧民族常年奔波於廣袤的大草原上，北方北風凜冽，再加上地勢平坦，那邊的風可不是一般人能夠抵禦的，尤其到了冬季。而在這樣的情況下，我們不禁會猜想，留著頭髮不是更能起到保暖的作用嗎？但細想，在如此寒冷的地帶，頭髮真能起到保暖作用？顯然是不能，而人們更不會希寄於這點毛髮能帶給他們溫暖。人們往往會用獸皮等材質製作成帽子，以減少頭部熱量散失，抵禦寒流。而此時的頭髮，就會成為他們的負擔。
為了生存，儘管環境多麼惡劣，遊牧民族還是要外出的。帶著皮毛裹著皮衣的人們在外奔波，顯然還是會冒汗的。但這些汗水在人們平靜下來稍作休息的時候，會迅速在寒流的侵染下在頭髮間結成冰渣。試想這肯定是相當難受的，且阻礙人們正常勞作。 為此，遊牧民族便形成了將前額的頭髮剔去這一習俗。如此一來，剃髮倒是解釋清楚了，那留辮又是怎麼一回事呢？對於留髮辮也存在諸多說法。
其一是為了便於區別部落人群。要知道遊牧民族其實也是相當散落的群體，在一片大草原上，就可能散落著多個不同的民族部落，部落之間為了爭奪土地等資源也時常發生戰亂。而不同部落之間留下的辮子將能很好的區分敵我。
其二是便是它所具有的實用價值。遊牧民族自然是時代逐水草而生，常年奔波在外的。這樣一來人們日常生活過的也是相當粗糙的，而此時的辮子便能夠體現其實用價值了，人們可以將這厚重的一捆辮子當作枕頭。不得不說，這日子確實是過於粗糙了點，但這也沒有辦法，遊牧民族世代如此。
其三為信仰問題。大多數民族在長期的歷史發展過程中都會形成自己獨特的民族信仰，而滿族人也是如此。其長期以來信奉的薩滿教認為，髮辮髮辮生於人體頂部，最接近天穹之處，而此地也是人們的靈魂所在。如此之珍重，又豈能不留呢。而這個辮子在滿族的世代發展中地位也越來越高，假若在征戰年間，
戰士客死他鄉且屍骨難以運送回國，那麼最低的底線就是一定要將他們的辮子帶回來。如此也算是慰問亡靈，使其魂歸故里了。
二、剃髮令承載著清朝怎樣的政治思想
世人皆知，凡是統治階級下達的政策命令，那都是為維護其統治而存在的，其中所蘊含的思想，那必將是代表統治階級的執政理念。當你深入去探究剃髮令在當時年代所蘊含的深意時，就能深切的感受到，
它只不過是清朝初期，統治階級為鞏固政權，維護統治的一大工具之一，也是其政治文化傳播的一大媒介。歷代王朝為了維護自身統治，都少不了使用手段。而剃髮令則是清朝政府入主中原企圖徹底征服中原人民的手段之一。剃髮是清初統治階級由外到內改變中原人民的一種政治思想傳播。滿族作為一個少數民族，其自身就存在著較大的缺陷，而其要統治這個有著悠久歷史，且制度和文化都相當發達是自己滿族所遠遠不能及的華夏民族時也是有所擔憂的。因此，清初的統治階級就想先從精神層面來攻克華夏民族。要想在全國上下都傳播其政治統治思想及其意識形態，那麼就得先攻克其原有的文化思想和民俗習性。其實華夏文化就像大海，而入主中原的滿族則是闖入大海想爭霸海域的一條魚，它擔心自身民族特色被不斷融入華夏文化之中，所以一直通過行政後段來作抵抗。而剃髮令的頒佈和實施，就是其政治理念傳播的一種方式。
三、剃髮令所蘊含的文化理念
對一個地方的征服，不只是從領土上的表現征服，而是徹底的從精神層面，從文化理念的征服，才是徹底的征服。因此，清王朝在執政初期就開始在全國大肆進行剃髮政策，顯然是當時統治階級為了維護自身統治和維護滿族傳統文化的深謀遠慮。從以往看來，大抵入主中原的少數民族，在統治的過程中自身文化都被逐漸融入華夏文化之中。華
夏民族不管是在制度上還是文化上都是相當強大的，而剛剛建立政權的清朝統治者，其內心也十分明白，著天下攻克容易，但真正要統治起來還是任重而道遠的。
要進行對中原人民的統治，那麼首先就得從文化統治開始。滿族也有自己長久的歷史文化，而此時他們作為勝利者而言，斷是不會放棄自己的文化而融入華夏文化之中的。因此，他們企圖讓中原人民接受他們的民俗風情，讓滿文化慢慢滲入中原人民心中。
而剃髮令的頒佈也是統治者這一想法的標誌。然而效果顯而易見，中原人民的牴觸情緒超出了清朝統治階級的預料。但鑑於他們自身的民族自卑感以及對華夏文化的牴觸情緒，所以清朝統治階級還是剃髮的決心貫徹到底。因此，許多拼命抵制這一命令的中原人民也斷送性命於此。
總結：
總而言之，剃髮令的推行明顯是清初統治階級為維護自身統治，鞏固政權的一種行政手段，其妄圖從文化方面來攻克華夏民族以達成統治。但這明顯就是一種文化愚昧和政治野心的表現，源遠流長的華夏文化就像大海，而滿族文化也會像其他支流一樣匯入大海，逐漸與華夏文明融為一體。
參考文獻：
《清史編年》
《清初政治傳播研究——以“剃髮令”為中心》
《文化上的深謀遠慮——淺析清初推行“剃髮令”的原因》
