一週前，全新一代別克GL8 Avenir艾維亞上市，正式吹響上汽通用向豪華MPV市場進攻的號角。而在展現與詮釋豪華方面，別克GL8 Avenir艾維亞也不再侷限於產品本身升級，更是從細節上凸顯了 “禮”的人文價值。
別克GL8自1999年在中國市場推出以來，就始終扮演著“雙重角色”——有觀點認為，GL8既是一款高端MPV車型，也是中國經濟的“晴雨表”。
想來也是，GL8出鏡率最高地方是機場和星級酒店，而這兩個地方，又是政要及高端商務人士經常出入的地方。所以，在一定意義上說，GL8儼然已經“超脫”出高端MPV汽車的交通工具屬性，而是兼具了經濟指數載體的屬性。GL8銷量好，似乎能折射出經濟的某種趨勢，而這與黃金和股市的關係異曲同工。
此外，由於GL8獨具的商務接待屬性，也有人認為GL8是最能反映中國人接人待物的“禮儀”，甚至說中國人對待“禮”的態度。
在過去二十多年時間裡，GL8無比成功，一方面是“高端MPV=GL8”的認知深入人心，另一方面則是GL8在市場上的唯一性，也就是說，到目前還沒有一款高端MPV可以達到GL8的市場高度。
就像1999年推出GL8為滿足市場經濟初期對高端商務接待的需求，但時隔多年，中國經濟已經從發展初期、黃金時代步入新經濟時代。經濟發展與消費意識息息相關，因此，如今高端消費群體對GL8這種車型的需求也就變得更為高階與多元。
比如說，功能性之上的高級感，交通工具屬性之外的社交工具屬性，等等。這一點和高級腕錶類似。在物美價廉走時精準的石英錶問世之後，存在走時誤差的機械腕錶曾一度陷入被動的局面。
但後來不久，高級機械腕錶又迅速重歸尊貴的地位，究其原因是人們計算時間不再以簡單的絕對性的精準為目的，而是開始崇尚機械錶為不斷追求時間精準而矢志不渝的極致感——機械錶不再僅僅是計時的工具，而是成為彰顯一個人對時間的態度和觀念，以及純機械帶給人的精神滿足。
同樣，別克GL8 Avenir艾維亞以“禮”作為詮釋豪華的切入點，也是洞見到高端人士對MPV的需求發生著變化，在乘坐舒適性之外，更多是追求一種私人性的高級感與專屬性。
中國人講求“禮尚往來”，當習慣於朋友豪華轎車的接待之後，而當朋自遠方來，接待朋友乘坐更寬敞、視野更通透的豪華MPV，自然能表達對朋友更加尊重的情誼。
一直以來，獨樂樂不如眾樂樂也是謙謙君子的人生信條，因此，與友同樂也是他們所追求的極致的人生態度。
此次全新別克GL8 Avenir艾維亞上市，一個重點的變化是不僅推出MPV慣有有的七座、六座車型，還推出了四座車型，而且定位為產品旗艦。之所以是旗艦，主要是因為四座版的獨特與專屬。
四座版獨有的顏色是帝王藍，以營造與突出莊重的氣場。從中國傳統文化角度看，深藍色在中國人心中代表威儀。此外，藍色即青色，而中國人是“尚青”的，《說文解字》中就說：青，東方色也。人們對“青”的崇尚，也自然而然認為藍色昭示著地位與力量。內飾採用專屬的月白”和“黛藍”為主基調，尊貴感油然而生。
藍白的對比，很容易讓人想起宋代皇帝宋徽宗那句對“青花瓷”青色定義的千古名句——雨過天青雲破處，由此官窯青花瓷的“青色”標準得以正式確立。用彰顯尊貴的色彩，也是一種對“禮”的極致詮釋。
再比如，後排兩個座椅不僅造型符合人體工程學、用料考究，而且座椅上採用寓意“福瑞祥和”的名為“方勝紋”的菱形紋理。
禮儀是禮，而尊敬、厚待亦是禮。別克GL8 Avenir這種於細節之處的考究與專屬，能夠很好地傳遞出對乘坐者的敬重。
最為重要的是，相比於豪華行政級轎車，別克GL8 Avenir艾維亞在空間上也力求營造寬大“廂式”空間。在中國古代時，達官貴族所坐的車亦是一種“廂車”，到宋朝尤盛。也許是受唐宋文化影響，也許是日本人受“廂”的啟示，我們看到的豐田埃爾法也是廂式的造型。
廂式所帶來的好處，在於“禮”中最講求的分寸，也就是可以無間，但分寸更為重要。
顯而易見的是，一輛四座版豪華MPV能夠為被接待者提供一種更加私密的空間，這種私密感，一方面是源自於車內坐姿的變化，另一方面則是源自於空間感的提升。
一個乘坐位置更高，視野更好，且座椅後方還有明確的空間延伸的MPV，會大幅度的降低被接待者的緊張感。所以，這樣的佈局在帶來舒適性提升的同時，也在無形中創造一種全新的社交場景——在這樣的空間之中，乘坐者的心情自然會更加愉悅放鬆，能夠很好實現沉浸式的休憩之中。
人，無禮不可立，無度不可交。四座車型所體現出的是達者們的從容、曠達與不爭，而六座車型則是對“禮”的形式的某種詮釋——適度禮遇。
與四座所要體現的高級無慾有所不同，六座車型更多表達厚待的禮遇。這一點從全新別克 GL8 Avenir艾維亞六座車型座椅佈局可以看出來。
六座版車型在保留了第二排獨立座椅的同時，也將第三排的座椅升級為兩張獨立的座椅，在乘坐舒適性以及乘坐空間方面基本上保持了與第二排座椅的一致；第三排座椅不僅有座椅加熱通風等功能，而且同樣可以進行前後調節。
這樣一來，在MPV商務使用場景裡，也就沒有了屈尊第三排情況的發生，每一個作為都是獨立的，完全是人人皆舒適。
在這樣的佈局下，人與人之間平等的關係，在全新別克GL8 Avenir艾維亞車內得以構建。而這種平等關係的構建，自然是一切美好與順利的前提。
顏色是中國人或者說中國文化表達“禮”的一種最為內涵最為文雅的方式。全新別克 GL8 Avenir艾維亞在四座、六座不同車型上提供不同的專屬顏色，也是對“禮”的內涵的一種詮釋。
與四座/六座車型而言，七座車型更多體現個人品位，而其使用場景會更多體現在家庭用戶層面。七座的佈局正好符合一個大家庭出行的基本需求，而低地板和大空間的優勢對於家庭成員中的老人和兒童也頗為友好。
全新別克GL8 Avenir艾維亞更加豪華和高端的定位，也迎合了目前高端家庭用車的消費升級——可以預見的是，從消費升級的角度出發，中大型MPV的家用化，將會是隨後一大批年輕中產增購新車的必然選擇。
援引官方數據，從3月下旬預定至上市前夕，全新別克GL8 Avenir艾維亞訂單中四座佔接近一半，六座、七座車型旗鼓相當，而這些用戶中大多都是擁有豪華品牌車型。
而這也解釋了我們文章開頭提到的，經濟發展與購買力的提升，使得高階消費者關注商品的重點發生了明顯變化，他們不單單關注商品本身，而是開始在意商品所代表的內涵。
全新別克GL8 Avenir艾維亞的推出，在深刻解讀另一種豪華存在的形式之外，還傳遞出文化及價值觀對消費者的內在意義。顯然，全新別克GL8 Avenir艾維亞所要營造的豪華，不僅侷限在物質層面，而是上升到了“禮”的精神層面，超脫於世者的曠達、達者兼濟的胸懷以及低調儒雅者的責任。
對全新別克GL8 Avenir艾維亞來說，它所尋找的並非是對豪華MPV有需求的龐大用戶，而是一些對“禮”之精神與文化有共鳴的同道之人。
以禮相待，是更高級的豪華感。
注：圖片源自網絡
