【原文】
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
【译文】
三十根辐条汇聚到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。糅合陶土做成器皿，有了器具中空的地方才有器皿的作用。开凿门窗，建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。
【心得】
读本章给我最大的感受是辩证思想。“有无相生”的辩证法，通过老子的譬喻，让深刻的道理变得浅显易懂。“无用之大用”的道理通过“实有”的物体则显示了其“用”。
老子用车之“辐毂”，器皿之“无”和房屋之“无”说明有和无的关系以及“无”的作用。其实生活中这样的例子很多，比如茶杯之“无”，蜂窝煤之“孔”等等。仔细琢磨，特别有趣。
老子的“有无”辩证法，启发我们看问题不能只看到“有形”之用，更要关注“无形”的力量。其实“有”和“无”没有先后之分，只是人容易看到“有”，常常忽略“无”，所以， 强调“无”的作用才显得格外重要。
2020年4月19日星期日 周广玲
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