匾学匾说(11):一块匾上雕刻的文史知识

此匾乃朝廷所赐。由广东布政使司布政使何某为职员刀济远、职员广大、职员必大、职员国学、职员国大所立的匾额。从外形看,该匾为横式木质,淄黑地子,匾词为楷书,阴刻红字,结体端庄爽健,笔锋遒劲有力。

匾学匾说(11):一块匾上雕刻的文史知识

《簪缨鼎盛》匾额

匾额所刻匾文:

钦命广东布政使司布政使加六级纪录五次,何为

簪缨鼎盛

职员刀济远、职员(广|必)大

国学、国大

道光二十年庚子岁十一月吉旦

匾词释义:

钦命:古代对皇帝的决定、命令或所做的事情,冠以钦字,表示崇高与尊敬。除了钦命之外,还有钦加、钦点、钦差等等。在影视剧中,只要官员前面冠以“钦差”二字,不论品级大小,如钦差大臣等,一定为皇帝所委派的官员,即代表皇帝外出。

布政使司:全称承宣布政使司,为明清两朝的地方行政机关。布政司俗称“省”,为国家一级行政区,负责一级行政区的事务。

布政使:主管一省之行政和财赋之出纳,从二品官。康熙以后,每省设布政使一员,独江苏设二员。在清朝官员日记中,多称呼

藩台、藩司、牧伯、藩宪、方伯,因清朝官员喜爱称古之官称。

加六级纪录五次:清朝吏部对官员考核制度规定:京官的考察称“京察”,外官的考察称”大计“,皆为三年一次。一般从四个方面:守、正、才、年,进行考核。凡是守清、政勤、才长,年龄处在青壮年或虽年高但身体尚健的官员,定为第一等凡是守谨、政平、才长,年龄处在青壮年或年岁大但仍健壮的官员,列为第二级其中第一等的官员可升一级,第二等的官员纪录一次。加级可以顶替降级处分,纪录可以顶替降罚处分,纪录四次,可以抵降一级,纪录一次,可以抵罚俸六个月。

簪缨:原指古代达官贵人的冠饰,后借指高官显宦。唐·李白 《少年行》之三:“遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。”

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《十世簪缨》匾额

鼎盛:兴盛之意。此语出自,南朝·刘勰《文心雕龙·时序》:“经典礼章,跨周轹(lì)汉,唐虞之文,其鼎盛乎!”

职员:旧指有一定职衔的员司。现指某单位或公司所属人员。宋·苏轼 《论高丽进奉状》载:“臣已指挥本州送承天寺安下,选差职员二人、兵级十人常切照管,不许出入接客。”

《簪缨鼎盛》匾,乃广东布政使司布政使何某为职员刀济远、职员广大、职员必大、职员国学、职员国大所立的匾额。

簪,指文官官帽上束头发的簪子,缨指武将头盔上的缨穗。因此,簪与缨都是达官贵人的冠饰,即代表官位,当簪与缨组合在一起,也借指高官显贵。在本匾中,用簪缨一词,强调的是受匾人家族的社会地位。

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文官帽簪

鼎,原是古人烹煮食物的器物,三足两耳,因其三足并立,互相对峙,稳固性高,遂演变成国之重器,成为政权的象征,故鼎也有显赫之意。晋·左思《吴都赋》载:“高门鼎贵。”而盛有多种含义,如兴盛、繁盛、旺盛等。每种含义都从不同角度诠释了盛的程度、深度和力度。《论语·唐虞》有“唐虞之际,於斯为盛。”

因此,簪缨鼎盛,既是贡颂之词,也是祝福之词。贡颂受匾人家族出将入相,世代门阀。祝福受匾人家族功成名立,仁风广播。

第二块匾:厚德诒谋

该匾乃赠匾人“刘廷翰”,为受匾人“陈年兄”敬献的匾额。从外形看,此匾为横式木质,淄黑地子,匾词为楷书,阳刻贴金,字体笔画方整刚劲,气势坚拔。

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《厚德诒谋》匾额

匾额所刻匾文:

书赠

天兴陈年兄

厚德诒谋

邑吏 刘廷翰

乾隆三十五年冬月吉旦

匾词释义:

厚德:硕德,大德之意。三国·魏·曹植《鹦鹉赋》:“蒙含育之厚德,奉君子之光辉。”

诒(yí)谋:义同诒燕。指为子孙妥善谋划,使子孙安乐。 梁启超 《变法通议·论不变法之害》:“ 世祖入关,始严天泽之分,裁抑诸王骄蹇之习,遂壹寰宇,诒谋至今矣。”

邑吏:地方官府的小吏。唐·元稹《赛神》诗:“邑吏齐进说,幸勿祸乡原。”

冬月:农历十一月,又称仲冬、子月、辜月、黄钟、后十月、霜月、寒月、葭月、正冬、畅月。

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《厚德载福》匾额

吉旦:农历每月初一,泛指吉祥的日子,与穀旦同义,在匾额中经常出现。明·张居正《请册立东宫疏》:“以今首春吉旦,敕下礼官,早正储宫之位,以定国本,以慰群情。”

匾词解读:

《厚德诒谋》匾乃赠匾人“刘廷翰”,为受匾人“陈年兄”敬献的匾额。

诒谋犹诒燕,此语出自《诗·大雅·文王有声》:“诒厥孙谋,以燕翼子。”说的是为子孙后代谋求福祉,犹如这堂梁上的飞燕爱护自己的子女。孔颖达疏:“思得泽及后人,故遗传其所以顺天下之谋,以安敬事之子孙。”陈奂传疏:“诒,遗也……言武王以安敬之谋遗其孙子也。”

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《诒燕传芳》匾额

对于诒谋,也有父祖对子孙的训诲之义。晋·陆机的《吊魏武帝文》中有“观其所以顾命冢嗣,贻谋四子,经国之略既远,隆家之训亦弘。”此处指诒谋指的是训诲之义,而非上面所说的为后代谋取物质利益。

“厚德诒谋”既指受匾人为子孙后代谋划的恩泽厚重,又指对子孙训诲深刻之意。因此,“厚德诒谋”乃赞美之词,赞美的是受匾人为后人“诒谋”“训诲”之“厚德”。


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