現在說到斯拉夫人、斯拉夫語我們通常的反應都是想到俄羅斯、烏克蘭等國家？他們真的能代表整個斯拉夫民族嗎？今天我就帶大家瞭解一下斯拉夫人的起源。
古斯拉夫人圖
斯拉夫人起源於歐洲南部和多瑙河流域，屬於印歐語系的一支，他們身材高大強壯，能忍受寒冷、飢餓，且靈活機巧，擅長攻城掠地。在羅馬帝國時期羅馬不斷擴張，和日耳曼人、凱特人和斯拉夫人衝突不斷，阻擋了羅馬的擴張，因而斯拉夫人、日耳曼人和凱爾特人被羅馬人併成為歐洲三大蠻族。對於羅馬人來說非羅馬人既是蠻族，這和中國古代中原地區的人稱其他地區的人是蠻夷之人很像。斯拉夫人久經歷史演變，也成為了歐洲古老的人種群體。
羅馬人和斯拉夫人、凱爾特人、日耳曼人關係圖
關於斯拉夫人的起源，最早的文字記載見於1世紀末和2世紀初的古羅馬文獻。根據蘇聯和東歐其他國家大量的考古發掘材料證明公元1000年左右， 斯拉夫各族已散居在歐洲中部和東部平原。
關於斯拉夫人起源及發源地問題不少著作都有提及和記載。羅馬作家大普林尼著的37卷《自然史》中，提到在維斯瓦河一帶居住著維內德人；塔西佗在《日耳曼尼亞志》一書中，也把生活在日耳曼人東邊的居民稱為維內德人，據考證，維內德人即古代斯拉夫人。這些著作中雖有提及古代斯拉夫人，並不能成為系統研究斯拉夫人起源問題有力實證。
維內德人
基輔洞穴修道院的修道士涅斯托耳6在他的《往年紀事》中有三處涉及到斯拉夫人的起源及發源地。《往年紀事》中記述：
“……在72支民族中，有一支屬於雅弗的後裔——斯拉夫民族。它被稱為諾里庫姆人，也就是斯拉夫人。許多許多年過去了，斯拉夫人定居在多瑙河流域，也就是現在的烏戈爾人和保加爾人的國家所在地”。
涅斯托耳《往年紀事》記載的斯拉夫人發源地的這種說法，被後人稱為“多瑙河”說，這也是最早的一種“原住地”說。這一說法記載的是斯拉夫人是從巴比倫遷出，然後定居多瑙河，再向現住地分散。這是斯拉夫人自己研究斯拉夫歷史發展的著作，在斯拉夫發展史上具有重要意義。畢竟之前關於自己民族發展的記載只出現在羅馬文獻記載中，難免有些可笑，想要追溯自己民族發展歷史只能從別的民族文獻中找到隻言片語。
英勇好戰的斯拉夫人
隨著西方新史學理論的出現, 拓寬了斯拉夫學的研究領域。學者們認識到:多種學科的綜合, 不是簡單地重複古代兩種科學的交替混合, 而是發展成為一種新的水乳交融的學科, 從而產生出新科學;一種科學與另一種科學相結合就產生新的科學是現代科學發展的道路。
捷克歷史學尼德爾利採用“綜合的方法”進行斯拉夫古代社會的研究。尼德爾利清楚地認識到, 僅靠考古學的研究不能解決斯拉夫人的起源問題。於是, 他打破學科門類的侷限, 在研究中廣泛運用了考古學、史料學、語言學、民族學和人類學等學科的成果, 對前人的學術成就進行了認真、深入地總結和借鑑, 將斯拉夫人史前史的研究上升到一個新的高度。
尼德爾利的推論為“波羅的海—第聶伯河—外喀爾巴阡山 —維斯瓦河 —普里皮亞河”說。尼德爾利認為, 斯拉夫人的發源地在東起第聶伯河中游、捷斯納 河和頓河地區； 西抵維斯瓦河, 南到外喀爾巴阡山, 北接普里皮亞特河流域的地區, 即現在的波蘭東部、白俄羅斯南部和烏克蘭北部這一地區。
他的這一推論得到學術界的廣泛承認，他的《斯拉夫古代社會》等著作被奉為斯拉夫古代社會史的經典著作之一。
波蘭境內的維斯瓦河河谷斯拉夫人起源地
到公元4至6世紀，斯拉夫人中開始出現部落聯盟。由於民族大遷徙的衝擊，早期斯拉夫人離開原居地,遷徙他處並定居下來逐漸分化為3大支系，進而形成了三個支系：
- 東部斯拉夫人（包括波蘭人、捷克人和斯洛伐克人）
- 西部斯拉夫人（包括俄羅斯人、白俄羅斯人和烏克蘭）
- 南部斯拉夫人（包括塞爾維亞人、 克羅地亞人、波斯尼亞人、馬其頓人、斯洛文尼亞人、黑山人以及保加利亞人）
關於斯拉夫三系分化還有一個“開枝散葉”的傳說。
相傳，在羅馬帝國滅亡後的黑暗歲月裡，歐洲中部有三個牧民兄弟決定分道揚鑣，各尋各的地盤。一個兄弟往南走，一個兄弟往東走，第三個兄弟則跟隨空中一頭白鷹往西北方向走，來到維斯瓦河定居下來。往南走的兄弟成為了捷克人的祖先，往東走的兄弟成為了俄羅斯人的祖先，而跟隨白鷹走的兄弟則成了波蘭人的祖先。
古三系斯拉夫人範圍
正是由於斯拉夫人三系分化，才造就了現在的東斯拉夫人、西斯拉夫、南斯拉夫人。這三系斯拉夫人有著共同的祖先，但各自發展卻不相同。因此當我們提到斯拉夫人，不能單純地認為就是俄羅斯、烏克蘭等國家的人。斯拉夫是一個大的民族概念且是一個過去歷史上一個民族的概念。
