長安回望品春秋
作為中國古典詩詞發展的重要時期，唐朝湧現出了許多“光焰萬丈長”的詩詞歌賦。這些錦繡文章，不僅展現出大唐才有的盛世景象，也將文人騷客之間的友誼情深演繹得感人至深，令人動容。
“吾愛孟夫子，風流天下聞”，這是“繡口一吐，就是半個盛唐”的詩仙李白對於山水田園詩人孟浩然的深情讚頌；“君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭”，則是詩魔白居易對故交好友元稹的深切悼念。
同樣是唐朝的詩壇大家，比白居易晚了三十於年出生的杜牧，卻對白居易的看法頗為微妙。從杜牧留存下來的詩文中可以看出，這位文壇後生偉大現實主義詩人白居易，不以為然。這種微妙而複雜的輕視心理，首先源於二人的創作主張不同：
作為新樂府運動的倡導人和唐代偉大的現實主義詩人，白居易注重語言的通俗性和寫實性。在這種“文章合為時而著，詩歌合為事而作”創作理念的影響下，“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇”，足以見得“其言直而切”，“其事核而實”。
與白居易同科及第的至交好友元稹，也是新樂府運動的倡導人。這種“平易淺切”的詩詞風格，影響了“元和體”的形成，成為巴、蜀、江、楚間少年競相模仿的對象。在中唐詩壇上，“元白”並稱於世，形成“江南士女，語才子者，多雲元白”的盛況。
元稹、白居易這種質樸通俗的語言風格，與杜牧注重立意與辭采的創作理念相違合。在《獻詩啟》一文中，杜牧表明自己詩歌創作理念與文學主張，“某苦心為詩，本求高絕，不務綺麗，不涉習俗，不今不古，處於中間。”
杜牧不喜“元和體”的淺近詩風，在追求立意奇特的同時，追求語言的旖旎動人。同時他又摒棄了“郊寒島瘦”的奇譎與“溫李”的穠豔晦澀，形成自己雄姿英發而不失精緻婉約的獨特風格。杜牧對“元白”的排斥，反映了“元輕白俗”的譏諷時評。
杜牧對白居易詩風的厭惡，還特意寫到了為好友李戡撰寫的《唐故平盧軍節度巡官隴西李府君墓誌銘》之中。他借李戡之言，表達自己的不平之意，“痛自元和已來，有元、白詩者，鮮豔不逞，非莊士雅人，多為其所破壞”,視其為“淫言媟語”。
除了文學創作理念上的衝突與牴觸，杜牧對白居易的不待見，還夾雜著個人恩怨與私人仇怨。這主要體現在以下兩個方面：
其一，白居易的《不致仕》，有諷刺杜牧祖父杜佑“老馬戀棧”之嫌。
以一部《通典》開創中國史學史先河的杜佑，是唐朝時期著名的史學家和政治家，曾官至宰相。唐憲宗時期，已過古稀之年本該功成身退的杜佑，請求致仕不準之後，仍然把持著司徒的重要官職。這種現象，被當時很多年輕後生所不滿。
年輕氣盛的白居易，針對“七十當官不退休”的現象，寫了一首名為《不致仕》的政治諷喻詩。此詩延續了白居易“詩歌合為事而作”的創作風格，一針見血地指出不遵循“七十而致仕，禮法有明文”的可恥之處，“朝露貪名利，夕陽憂子孫”。
白居易對“年高須告老，名遂合退身”的振臂高呼，雖為沒有指名道姓的泛泛而談，但也被很多人當成諷刺杜佑不致仕的佳作。據唐朝文學家李肇《唐國史補》記載，“是時杜司徒年七十，無意請老。裴晉公為舍人，以此譏之。”
這種觀點，也得到了民國大師陳寅恪的贊同，正如他在《元白詩箋證稿》所說，“當日杜歧公(杜佑)年過七十尚不致仕，深為時論所非，樂天秦中吟《不致仕》一首，顯為其事而發，宜新樂府中有此一篇也。”顯然，杜牧為爺爺抱有不平之意。
其二，元稹與白居易對好友張祜政治仕途的阻撓，加劇了杜牧對他們的反感。
以“故國三千里，深宮二十年。一聲《何滿子》，雙淚落君前”而名冠宮詞之首的張祜，是杜牧的故交好友。這樣一個有“海內名士”之譽的詩人，卻接連因為白居易的輕視和元稹的打壓，葬送了大好的政治前途，飽嘗懷才不遇的寂寥之情。
當初參加貢舉考試，張祜與徐凝同為榜首。時任杭州刺史的白居易作為評判官，採取“鬥詩”的方式，一決高下。最終，白居易選擇了徐凝的《廬山瀑布》為最佳，名氣遠在他之上的張祜只能黯然離去。
得知此事的杜牧，對白居易大為不滿，作《登池州九峰樓寄張祜》，為張祜鳴不平。“睫在眼前長不見，道非身外更何求”，既諷刺了白居易的有眼無珠，又安慰了張祜的明珠蒙塵。尤其“誰人得似張公子，千首詩輕萬戶侯”，將張祜的清高豁達推崇到極致。
後來張祜因為受到令狐楚的欣賞，而被推薦給了皇帝。在令狐楚眼裡，“輩流所推，風格罕及”的張祜，卻被元稹以“張祜雕蟲小巧。壯夫不為,若獎激大過,恐變陛下風教”的評論，徹底斷送了政治生涯，寂寞歸鄉。由此，杜牧對“元白”更為不滿。
綜上所述，杜牧與白居易之間的暗流湧動，既有創作主張不同的理念牴觸，又有夾雜著為祖父抱屈和為朋友鳴不平的恩怨糾葛。此外，杜牧對白居易的這點怨念，多少也有些“文人相輕,自古而然”的文人情結。
但不管如何，一時得到白居易賞識的徐凝並未因此平步青雲，被元稹排擠的張祜也反而成為名垂千古的詩者文人。不管是徐凝的“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”，還是張祜的“人生只合揚州死，禪智山光好墓田”，都以別樣的方式共存於世。
此箋
也許是因為白居易有“一樹梨花壓海棠”的癖好吧！到了八十歲還娶十八歲的小妾，並且家裡的丫鬟滿了十八就要全部換掉。
學會喝茶才懂茶
我認為原因有三點：
一、白居易與好哥們元稹是當時的詩壇泰斗，某種程度上壓制了年輕後輩的成長，比如杜牧！
二、性格不一樣，詩風不一樣。白居易開啟“新樂府運動”，主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”，顯然與杜牧的詠史詩風格截然不同；再者，白居易性格沉穩中庸，杜牧風流飄逸，兩人合不來；
三、可能是最重要的原因，白居易打壓自己的好友——詩人張祜：
唐代歷史上最著名的鬥詩之一，就是詩人徐凝與詩人張祜華山論劍，較量詩藝，並請詩壇泰斗白居易來當裁判。
這則故事最早見載於唐人範攄的《云溪友議》：當時的徐凝從富春而來，不認識白居易，先題了一首牡丹詩。如上文所述，白居易來了，很讚賞，於是一起喝酒。不一會，狂放不羈的張祜乘一葉扁舟而至，此時張祜與徐凝各不相識，但都希望能夠得到白居易的推薦，以便走上科舉之路。白居易就發話了：“今日你二位就在此華山論劍，勝負在此一戰。”並出了題目。比賽的結果是：徐凝第一，張祜第二。白居易又說了：“張祜你的那首著名的宮詞，四句皆對偶，何足為奇，不如徐凝的‘今古長如白練飛，一條界破青山色’。”
五代王定保的《唐摭言》也記載了此事，但略有不同，《唐語林》記載的與《云溪友議》相同，可見這件事是唐代一樁文壇公案。但總的結果都是：白居易薦徐凝屈張祜。
對於這一樁公案，後世的人們開始議論起來，紛紛為張祜鳴不平：
宋代吳聿在《觀林詩話》中狠狠地鄙視了徐凝的”今古長如白練飛，一條界破青山色”，說它是垃圾——“乃爾鄙惡。”
明代楊慎在《升庵詩話》中亦說：“徐凝詩多淺俗，《瀑布》（即今古長如白練飛，一條界破青山色）詩為東坡所鄙。”也說是垃圾。
明代王世貞在《藝苑卮言》中也說：“徐凝的今古長如白練飛，一條界破青山色，非常的噁心，我就不明白了，白居易喜歡這句什麼？”
應該說，之所以會出現徐凝勝出張祜這樣的結果，那是因為白居易存有私心，因為他不喜歡張祜這個人，至於徐凝，那是自己人。理由很簡單，作為後輩，徐凝對白居易表現出了應有的虔誠與尊敬，而狂放不羈的張祜白居易就是看他不爽。作為張祜的好友，杜牧鄙視白居易的做法！還為張祜創作了不少詩歌來安慰他，下面這一首就是典型：
七子論詩誰似公，曹劉須在指揮中。
薦衡昔日知文舉，乞火無人作蒯通。
北極樓臺長掛夢，西江波浪遠吞空，
可憐故國三千里，虛唱歌詞滿六宮。
——《酬張祜處士》
