我国有一本奇书，它的起源就非常简单不简单，古代有一句话："人更三圣，世历三古。"每古3000年，所以《易经》将近有9000年的历史。
一开始是伏羲制造了八卦，以后周文王演变了64卦，起初孔子又在周文王的基础上增添了一些内容，然则没有修正以前的内容，或许孔子也是觉得这易经确实是人间至宝。
周文王是在监狱中创作的易经，商代国君帝乙作古后，由他的季子寿王继承王位，这便是纣王。纣王听信崇侯虎的忠言，关押了84岁高龄的西伯侯姬昌。
一天晚上，文王辗转反侧，于是起身披衣，站在监狱的小窗户前，透过窗户望着天空中的明月..
文王望着天空点缀着星星，镀锡板，日月星辰每个在其位，各司其职，排列有序，那么人员在地面上，上升和下降是否朝代，太？
于是就有了这易经。
周文王时期在位第50年的时候，感觉我们自己发展已经工作时日可以不多，于是叫来了一个儿子，将自己的遗言记录在了祖祖相传的《宝训》中。
原文是这样的一句话：
在河里... 在河里...呜！ 哦，天哪！ 别再嫖了！
周文王说起这句话时，还告诉舜帝的故事：
舜帝幼年时我们还在进行乡间田野里，芸芸众生中的一员，在历丘这个穷乡僻壤的地方垦荒种植以维持家庭生计。但他自己胸怀大志，虽身在一个乡野，心怀国家天下，唯恐此生庸碌。就这样，他孜孜不倦地研习《中》的道理。既考虑企业自身的意愿，又照顾到社会众人之所需，按"中"里的要求学生为人作为处世。他用"中"的正直的人无私指导原则可以平衡以及阴阳得失、评判标准是非曲直，都能通过得到好的结果。
传达给后代的周文王思想之一是"中间"，这是《易经》中的中间思想。
所谓"中间道路"用今天的话来说，就是由中庸思想随时间的变化并顺应历史潮流遵守;同样不能违背历史潮流，符合历史趋势没有对抗性。例如，孔子是生命的最好证明。
孔子可以先在鲁国做官，由于与鲁国的执政者意见以及不合，遂辞官周游列国，推行他的治国发展之道；由于自己不遇于时，晚年生活回到鲁国，整理中国典籍，教授对于学生，通过学习教育来传播他的学说。
易经指引我们做到中道，人生一路顺畅..
我该怎么办"寻求"？
如果需要我们可以事事都能做到避开"物极必反，盛极而衰"，那么对于我们自己就做到了"中"。
如：不悲，不喜，但能止，是求中；吃得不太饱，是求中；说话做事要留余地，是求中；皇帝不能国家的极端管理，宽松管理，下人不积极，管理太严，下人造反，所以也要"求中"..
读万卷书不如真经.. 这里的真经是..
有人说：西方国家智慧的源头是柏拉图，印度发展智慧的源头是《奥义书》，中国人民智慧的源头是《周易》。
易经中的每一卦都包含着事物发展的规律.. 它不仅对应一个事物，而且对应一类事物，其中每一卦每一线对应三个点，第一个时空点是好是坏，第二个你应该做，第三个结果如何。
这是"易经"对于我们普通人的现实意义，它可以指导我们解决这个问题。 "易经"告诉我们，天堂的规则，你按照这个规则，你可以留麻烦了，趋利避害，这是去改变它。
中国人在何时都不能忘记《易经》！
中国的科学家，识破了伏羲八卦图，以《易经》为基础，完成了拉普拉斯一爱因斯坦的统一场论。提出的崭新的科学系列理论。
清华大学的校训"自强不息，厚德载物"，就是根据《易经》中这句来的。
诸葛亮创作"八阵图"，用于排兵布阵；
孔子说，读懂了《易经》，人生就不会犯大错误；
曾国藩说，《易经》是安身立命的根本；
鲁迅说，不读《易经》，就读不懂中国文化、在中国社会生存的道理；
马云说，得益于比别人读得早，职场人都该去《易经》里拜拜师。
· 不仅对于伟人来说，需要读《易经》，对于普通人来说，《易经》更是需要我们拜读的书，因为它是一部涵养福报的典籍。
64卦对应64个人生决策心法，道明了婚恋、家庭、教育、职场的基本发展规律。
人生一世，真的该好好读一读《易经》，去感悟里面的大智慧，或许会让你有一种豁然开朗的感觉。
经常听到周围看易经的朋友说：古书文言文看不懂，解读得很无聊看不下去，不知道如何用到实际生活中等等。因此我向他们推荐了自己正在学习的《图解易经》，普遍反映都是没有了因为文言文导致的阅读困难问题。
这套书通俗易懂，采用图解的方式，精彩的图片，深入的解析，让书中的内容变得生动、简单起来。
在尊重原著内容的基础上，通过结合实际的例子来告诉你如何去分析问题，将易经中晦涩难懂、枯燥乏味的内容，变得人人都能看得懂、学得会、用得上的，着实让我受益无穷。
国学大师南怀瑾曾说：千万别晚上读《易经》，不然一下就天亮了，足见其智慧的广博；
马云更多次公开推荐《易经》，并忍不住感叹"自己得益于比别人读得早。"
如此一本智慧"圣书"56元，是消遣娱乐时的一顿饭钱，却可以学习到古人的伟大智慧，让你受益终生，何乐而不为呢？
