小的时候看三国，总觉得要是诸葛亮能赢多好，现在看这些历史，觉得只是必然结果。诸葛是历史造就的悲剧英雄，历史的方向并不以个人而改变。刘备一心想的就是光复汉室，这事在他心目中比他自己当皇帝更甚。有很多人觉得刘备“匡扶汉室”是旗号，现在的话是就是卖弄人设，其实大家有没有想过这其实是刘备毕生理想呢？所以他兵败托孤之际，他只想他的理想得到延续，明显诸葛亮是最适合的人选，所以他才说出这句话。这和帝王心术无关，他的意思很简单：你行你上！只要能光复汉室就可以了。孙吴偏安江东，早失进取之意。唯蜀汉继昭烈之遗志，匡扶汉室。北伐实数无奈之举，其一荆州已失兼之蜀地内派系林立，绝无割地自守之资本。其二，曹魏必伐蜀，长此对峙，则魏越强而蜀越弱，亡国指日可待。其三，蜀以复汉为义，若惧强魏而踌躇不前，则大义将失，国内人心散漫，沦为散沙，不战自败。
以当时蜀汉国力，特别是大意失荆州和夷陵之战后的国力。守成的话，蜀汉多混个十几年几十年都是可能的。比较蜀道难，难于上青天嘛。可是昭烈帝和丞相的人生追求并不是为了割地称王，而是为了匡扶汉室。是为了让刘汉重新统一中国。所以，哪怕明知天命不在，诸葛依然想逆天改命。刘备，诸葛君臣相知，古今罕见。谋略方面，古有乐毅，张良。其时有郭嘉，贾诩，司马懿，鲁肃。谋不在诸葛之下。但是论人品之高洁，无出其右。加上其正是中国历代读书人梦寐以求的早为读书郎，暮登天子堂。接近完美的达到了修身齐家治国平天下的儒生人生追求，所以诸葛成为古今历代读书人景仰效仿第一人。
诸葛亮其实内心明白留下来这个摊子几斤几两，属于明知不可为而为之。践行了古代士大夫最崇高的气节。尽人事听天命，他把他可以做到的尽力做到了。唯一有可能取得进展的机会是曹丕驾崩，曹睿刚即位，曹魏关陇地区的人事安排还不是最合理的时候。诸葛亮收复南中后亲自坐镇汉中精心准备了几年的计划，然而街亭没守得住，导致主力攻克陇西再回师关中的计划彻底泡汤。即位的曹睿也算一位英主，蜀汉再也没有机会。任命马谡守街亭一事，孔明其实也是考虑当时荆州士人和益州士人之间的暗斗，如果马谡争气，孔明也会轻松不少。这也是他一直事必躬亲不敢委托放权的原因之一。最后是为了履行承诺，自己孤独地前行。
纵论三国，最早被灭的就是蜀国(虽然灭蜀的时候曹魏已经名存实亡)，即便有荆州，蜀国对魏依然是被动防守，关羽连南阳都过不去，遑论许都。而且东吴吕蒙的偷袭正好说明一点：三足鼎立的年代是不可能任由任何一方把另一方消灭的只要还带点脑子。至于诸葛亮出祁山也是没有办法的事。偏安一隅最后肯定被灭，北伐即便失败也是站着死，总比跪着求生有骨气。不过当时北伐无论哪条路都不好走：出祁山绕一大圈过来人家根本不怕你，出子午谷偷袭长安也不现实，当年刘邦十几万人到长安城下时章邯只有可怜的2万人不到，而诸葛亮十万人摸到长安等待他的可是魏国15万西北军团，全部死在城底下的概率至少99%。
所以诸葛亮只有悲哀地往祁山那求上帝可怜了。诸葛亮时代北伐是真的有优势，并不是为了防守或知其不可为而为之的作死进攻，以诸葛亮之谨慎每一步必有计划。就算不能进取关中，割据凉州还是可以的。253年开始的姜维才是真正的作死进攻，曹魏新得燕国60万人口，毌丘俭屠了高句丽以后，北方再无后患，曹魏可专心举兵对付南方。公孙渊本可举兵七八万，曹魏又以五六万兵力防备他，这些部队一旦扯下来，荆州、雍州、扬州三线可平均增兵三万到四万，若非配合着孙吴几次攻势，蜀汉的进攻简直微不足道。若非接连变，曹魏伐蜀的时间不会相隔19年。
司马懿说白了就是那国家实力硬耗，和蜀国比国力。当年湘军曾国藩也是这样结硬寨，打呆仗。硬生生耗死太平天国的。这只是国家实力使然，并不是司马懿比诸葛高明。蜀魏国力对调的话，司马早被诸葛弄成死马了。站在上帝视角看，那些贬诸葛褒司马的没有问题，但正是这股子明知不可为而为之的刚劲让武侯赢得了千年美誉，正如他的伯乐皇叔一样，在得知二弟被东吴所杀，明知跟东吴开打不利，但还是做出了感性的选择。遥想当年皇叔三顾茅庐出山，上无片瓦遮身，下无立锥之地，以孔明的聪明才智不可能不知道这些，他本可以做出更有利的选择，但他选择了最难的路，我认为让他做出这样选择的正是皇叔的个人魅力，那种有信仰、有理想的人性光辉。
小编认为，诸葛丞相近两千年的历史中受到多少人的追捧，无论是读书人还是村野农夫，有谁不为丞相而哀痛。丞相真真正正的践行了孟子“虽千万人吾往也”的英雄气概，而且一门忠烈为国，这也是中国文明绵延不绝的原因，总有时代的脊梁挺身而出，知不可为而为之。丞相在我们之前在我们身后，都会一直被人敬仰下去。诸葛亮北伐的主要目的是长安，而非洛阳，他的出师表也有说：还于旧都，所以他只是想有生之年拿下西凉夺取长安，作为日后逐鹿中原的资本，以蜀汉到时力量想灭亡曹魏，根本不现实，不得不致敬诸葛亮的忠心耿耿。支持诸葛亮的永远是大多数，因为真理最终还是由大多数人所掌握。
