悟空前世今生之記載 大家都知道六耳獼猴吧，就是那個假悟空 。我常常替這個假悟空惋惜。如果沒有如 來幫忙，他不至於會死在悟空的棒下。 如來能知過去未來之事，當然也知道如果 自己插手幫助悟空，那麼這個假悟空一定 必死無疑。 這麼說是如來想讓他死？如來為什麼想讓 他死呢？ 如來應當是絕對的大慈大悲，應該不會這 麼不小心讓一條生靈因自己的原因而死。 就算六耳獼猴妨礙了取經大業，罪也不至 於死吧？那麼多菩薩、神仙的手下下屆為 妖，最後也不過被收回去了事，怎麼就這 個六耳獼猴就該死呢？ 我想六耳獼猴的死絕對不是因為他妨礙了 唐僧的取經大業，這裡面有更深的不為人 知的原因。 我帶著這個疑惑，查閱了大量的佛經典籍 和歷史文獻。終於把這段鮮為人知的故事 的前因後果瞭解清楚。 這是一段釋迦摩尼和六耳獼猴之間的持續 了萬世萬劫的恩怨故事。 下面我把這段故事講給大家聽。
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據《釋尊八相示現》記載，在過去無量劫 前，燃燈佛住世時，有一位善慧仙人，歸 依於佛。這個善慧仙人就是釋迦牟尼的前 世，善慧仙人修行之前只是一個普通人。 因為他做為一個凡人已經經歷了無數劫， 所以我們不必非要問他的原來的名字是什 麼，我們不妨就稱他為善慧，或者釋尊前 世等等。 在燃燈佛前修行的有千萬之眾，有凡人， 有六道眾生，善慧只是其中之一，我們故 事的主角六耳獼猴的前世也在其中，那時 候他還沒有六耳，他還只是一隻普通的猴 子，我們不知道他的名字，我們不妨就稱 他為猴子。 善慧與那猴子原本是朋友，兩個一起到燃 燈駕前聽大智真言。善慧聽後決心出家， 修菩薩行，悟宇宙之大智慧，立志普度眾 生，使眾生轉迷成悟，離苦得樂。燃燈於 是為善慧授記說：“你將來在娑婆世界成佛 ，成佛後號釋迦牟尼，度諸眾生。” 而這猴子呢，他聽後卻連連稱“謬！”稱佛 的話都是大謬。將要誤眾生不淺。 佛問猴子為何出此妄言，猴子反問佛說：“ 世尊，按你所說，六道眾生，行善業者將 得好的果報，行惡業者將要得惡的果報， 在我看來未必如此。強梁夜夜歡歌，一生 只知強取豪奪，奢靡享樂，直至壽終。我 想他從未擔心過有什麼惡報，你就算把這 些真言說給他聽，他也未必信。因為他看 到的都是自己行的惡事，得的卻是善報。 你的佛法對他何用？再比如一家善良之人 ，一生行的善行，最終卻被惡人所害，何 談福報？而且周圍的人都看到的是他行的 善業卻得的惡報，哪裡還會相信你的佛法 ？我看你的佛法對世人無用啊！只會害了 善良之人，卻難以懲戒惡人。要它何用？” 燃燈如來對猴子說：“因果到頭終有報，只 爭來早與來遲，你不知惡人今世行惡，必 將在來世或若干世之後得到惡報，或者墮 入地獄受苦，或者輪迴轉入畜生道受人奴 役和宰割，而惡人今生得到的福報則是前 世的善行的果報。今生的善人之所以得到 惡報那是前世的惡行所致，而善人的善行 一定將在來世得到福報。” 猴子對說：“什麼前世後世，我都不知，我 只知今世。不僅我不知前世後世，世人都 不知前世後世，世人只知此處有物，我伸 手取之，此物即到我手中。如果當下沒有 人來與我搶奪，那麼此物就歸我所有。哪 管還有後世報應？只有大智慧者能夠看到 前世若干劫之前的事，凡人如何印證自己 的因果，如果不能印證，那麼只能你說他 信，而不信者一生都自行自去，你的佛法 對他合用？”
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那大智者燃燈如來對猴子說：“我觀你為有 緣人，我今送你一寶，從今世開始，以後 的萬世萬劫你都能記憶於心，來世而不忘 今世之事，今世而能記前世之事。以證因 果。如何？” 那猴子拜謝如來，歡喜異常。須臾之後又 生疑惑，問燃燈如來說：“我雖可證自己的 因果，卻想知道天下人的因果，然天下人 多是口是心非，面善心惡之人，大家看他 行的善舉，可背地裡卻做的惡事，大家看 他信的佛陀真經，背地裡卻做的卑鄙之事 ，我又怎麼能知其因果真假？” 如來用手指那猴子說：“你這猴子甚是有趣 ，那好，我就再送你兩件本事，一雙靈明 金目，能識萬物本真，一副聆察六耳，能 聽眾生本心。你可到那六道輪迴之內，萬 世萬劫之中，去印證因果的道理。” 那猴子向燃燈如來拜謝三次，與善慧一同 告別燃燈。 （關於六道輪迴：所謂六道輪迴，就是天 道、修羅道、人道、地獄、餓鬼、畜生， 佛教認為眾生，不只是人，都在這六道中 受輪迴之苦，就算是天道中的神，也會死 ，然後再投到六道輪迴之中。如果人此生 作惡，之後便會投胎成為畜生，或者打入 地獄受苦，或者成為餓鬼受盡痛苦折磨。 ）
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不知過了幾世幾劫，位於世界最高峰喜馬 拉雅山的
南麓，有一個迦毗羅衛國，國王淨飯王的 夫人摩耶
夫人生下一位太子，取名喬答摩·悉達多。 據說太
子剛剛降生時便能周行七步，腳踏之處， 現出七朵
蓮花，且舉目四顧，一手指天，一手指地 ，自言自
語道：“天上天下，唯我獨尊。”
悉達多太子十九歲時出城郊遊，看到老、 病、死的
痛苦情形，感到任何人都逃避不了這樣的 痛苦，於
是下了最大的決心，拋棄了王位、財富， 和父母妻
子，出家去尋找解脫痛苦的方法和人生的 真理。
悉達多太子出家之後遍尋名師，但他們的 學說都不
能讓他滿意，又苦行六年，依然不能獲得 真理，後
來來到迦耶山附近的菩提迦耶的一棵菩提 樹下靜坐
，併發出誓願：“我不成正覺，誓不起此座 。”
就這樣在悉達多三十歲那年二月八日半夜 時分，忽
然一顆明星出現在天際，悉達多觸景會心 ，剎那之
間豁然大悟。這時，本覺理與始覺智合為 一覺，如
如理如如智，理智不二，已經證到生死不 滅，無罣
無礙的涅盤境界，於是，悉達多由此而悟 徹宇宙人
生大道，跳出生死痛苦的此岸，到達涅盤 解脫的彼
岸，立地成佛，得證阿耨多羅三藐三菩提 之果位，
而成為天上天下三界獨尊的天人之師。
悉達多成道後即號釋迦牟尼，開始說法濟 度眾生。
時有世尊釋迦牟尼說法，六道眾生前來聽 道。其間
有一老者，仰面向佛微笑。佛屏退眾生， 獨將老者
叫到近前，說：“猴子，你這若干劫之後可 證因果
之道否？”
老者向世尊答道：“善慧仙人認得我啊？”
佛說：“你我故人如何不識，無數劫前，你
曾向前
世佛燃燈如來問因果之事，如今可有感悟 ？”
老者說：“那日拜別燃燈佛祖，你我各尋去 路。我
在畜生道中做猴輪迴若干劫數，又在人間 道中做人
輪迴若干劫數，只是尚不知因果。”
佛說：“前世佛燃燈許你可知前世之事，又 送你靈
明金目和聆察六耳，如何尚不知因果。”
老者說：“我本心無善無惡，不行善舉也不 從惡行
，所以無有因也無有果。所以不知因果。”
佛說：“因果故在，只是你不見而已。”
老者說：“我經歷萬世萬劫依然不知因果， 如今聽
你講道更加疑惑。”
佛說：“有何疑惑？”
老者說：“我聽你言，眾生之生老病死都是 苦的，
有老死是因為有生，有生是因為有業有， 業的力量
推著我們生老病死經受著種種痛苦，之所 以有業，
是因為我們有執取，有取是因為有愛，有 愛是因為
有受，有受是因為有觸，有觸是因為有六 根，六根
從母胎中生長，入胎是因為業力的推動， 於是我們
有觸，有受，有愛，有執取，產生業，如 此老死再
投生，進入痛苦的輪迴。想要跳出這個輪 回，必須
滅掉業有，於是受滅愛滅老死亦滅。” ---------------------------------佛聽老者之話不語，用目示老者繼續說。
老者又說：“以我說看，滅除一切的樂並不 是樂，
而是一種自欺欺人的愚痴而已。你以生老 病死是苦
而推之，得此說法，以我看不過是懼怕生 老病死而
已，生老病死有何可怕，我與無數劫中看 到無數志
士英雄，寧願拋灑生命而得真理，此乃真 正的道之
所在，而貪生怕死者如何可以妄談佛法？ 我與無數
劫中還看到無數皈依佛祖之人，拋棄家人 ，拋棄世
間情和理，做出諸多無情無義之事，只想 一心成自
身正果者，如此無情無義之人如何能得正 果？而此
無數想要皈依佛祖之人無一不是以自身得 大快樂為
目的而皈依佛祖的，這種自私自利之人還 要妄談普
度眾生真是可笑，如果一心為他人，全無 自我私心
，何必唸佛而斬斷業力。你還說供養你， 稱頌你，
信你就將有大福報，我卻覺得有些蹊蹺， 業力不消
，只靠你之一言便能超脫？莫非是你的謊 言騙人來
信你吧？一個十惡罪人放下屠刀立地成佛 ，那他所
造業力又往哪裡去消？你說的我全都不信 啊！”
佛祖微笑對老者說：“猴子經歷萬世萬劫依 然愚痴
不化，不知還要經多少劫難才能開悟。”說 完閉目
不言。
老者見佛祖不言，於是自行退去。
修羅道，六道之一，說它是天神，卻沒有 天神的善
行，和鬼蜮有相似之處。說它是鬼蜮，可 它具有神
的威力神通。說它是人，雖有人的七情六 欲，但又
具有天神、鬼蜮的威力惡性。因此，它是 一種非神
、非鬼、非人，界於神、鬼、人之間的怪 物。
轉生到阿修羅道者，過去生雖無大惡行， 但是輕慢
心很重，非常的驕傲，不是瞧不起別人， 就是忌妒
別人比自己優秀。
不知是哪世哪劫，修羅王婆雅之妻生下一 對雙胞胎
，一男一女，其女容貌俊美，其男生則能 言，長大
之後能辯言之真假，能識萬化之真，修羅 王婆雅甚
愛之，將其女起名羅絲羅，將其男起名為 毗摩質。
一日，婆雅帶其女羅絲羅和其男毗摩質於 佛前聽佛
祖說法。所聽佛祖說法之眾還有天帝帝釋 天（中國
稱為玉皇）所率領之天界眾神。
佛祖喚毗摩質上前來問道：“毗摩質，你有 話要問
我？”
毗摩質上前說：“佛祖，如今你知我我知你 ，你我
都知我之前世，前世我只願做個普普通通 之凡人，
生生世世不做惡事，也不從善行。本以為 將在人間
道中輪迴，可如今墮入修羅道，不知是何 道理。”
佛祖說：“你萬世萬劫雖不曾做善行，但從 未做惡
，這就是莫大的善行，輪迴註定你今生該 享天人之
福德，可是你毀師滅道，汙衊世尊，所以 該當輪迴
修羅道。”
毗摩質問道：“我只有一事不明，我毀的是 你這個
師，滅的是你的道，汙衊的是你這位世尊 ，然我從
未認你做師，從未信你這道，也從未尊過 你這世尊
，假如這世界沒有你，那麼我該修哪個輪 回？”
佛祖說：“輪迴註定，並非你我所能作為。 你也不
必怨我。”
毗摩質哼了一聲，憤然離座。
幾日之後天帝派使者前來，說欲娶修羅王 婆雅之女
羅絲羅為妻，婆雅不許，怒斥使者，稱佛 祖常常袒
護天神而欺瞞修羅，講經說法也常常給天 帝多講而
給修羅少講，如今又貪得無厭想要娶我之 女。
使者被逐出之後，毗摩質對父親婆雅說：“ 我看天
帝不會甘心，還會前來索親。我們族雖與 天帝有一
樣的威力和神通，可是卻沒有天帝一樣的 福報，修
羅境內物產匱乏，食物奇缺，而天帝卻有 美食不盡
。我們不妨提一些苛刻條件，如果天帝不 允，那就
不能怪我們了。”
果然天帝又派人前來索親，毗摩質對來使 說：“我
們可以同意這們親事，只是要一些聘禮， 如果天帝
不捨得那就算了。”
使者問要何聘禮，毗摩質說：“我要的聘禮 有三件
，第一要蟠桃園中所有成熟的蟠桃，還有 老君的仙
丹一萬顆，另外要蟠桃盛會中所有果品食 物，只是
不要酒（修羅道是不飲酒的）。”
使者惶恐而退，轉告天帝。幾日後天帝派 使者來告
知同意聘禮條件，要修羅王派人將女送往 天界，並
在天門處將聘禮交付。 -------------------------毗摩質對父修羅王說：“天帝雖已經答應， 但是這
裡面可能有詐，我要親自帶修羅重兵前去 護送。”
修羅王應允。毗摩質率領修羅兵眾護送修 羅公主羅
絲羅來到天門，早有天帝帶眾天神前來迎 接，天帝
見毗摩質說：“我以將禮物準備好，請將公 主送上
前來吧。”
天帝不知毗摩質有靈明金眼及聆察六耳， 早已聽出
天帝的謊言。毗摩質大叫一聲：“你貴為天 帝居然
欺騙我等，不知你在佛祖面前修的什麼道 ，唸的什
麼佛！”
天帝對毗摩質冷笑道：“你這個不尊佛祖的 惡徒，
口中還敢言佛祖之名？我今以布好天兵百 萬，立刻
叫你粉身碎骨！”
話剛說完便殺出天兵百萬，與修羅兵眾一 陣廝殺，
可惜修羅不敵天兵，公主羅絲羅被天帝搶 走，毗摩
質敗逃回修羅境。
婆雅大怒，誓報奪女之醜，與毗摩質同整 軍隊，殺
入天界。
此場混戰據經書中記載歷時數十年，最終 天兵敗北
，婆雅救出親女，毗摩質提刀殺入天宮， 欲殺天帝
。此時天帝想起佛曾說過若遇大難，只要 念般若菠
蘿蜜咒，便能破解修羅兵眾。果然一持咒 ，空中忽
然飛出四隻大刀輪，幾乎削盡阿修羅王所 有兵眾，
修羅王喚毗摩質快逃，毗摩質立而不動， 手指天帝
道：“天帝，我早晚有一日斬你於此，奪你 天帝之
位。”又以手指天道：“釋迦牟尼，你袒護 強盜，
欺壓弱小，如何稱的起佛陀之名！” 言必，毗摩質被刀輪斬為兩端，當即斃命 。
餓鬼道，六道之一。據大乘義章卷八末載 ，所謂餓
鬼者，常飢虛，故謂之餓；恐怯多畏，故 謂之鬼。
此鬼類羸弱醜惡，見者皆生畏懼，或居海 底，或近
山林，樂少苦多而壽長劫遠。以昔時貪嫉 ，欺誑於
人，由此因緣，故墮餓鬼道。
修羅毗摩質，因斬殺天道眾神，辱罵佛祖 ，而墮入
惡鬼道，按輪迴該與此道中輪迴六世。
第一世為大肚鬼，肚大如山，日夜食而不 飽。
第二世為針咽鬼，口如針孔，食則難以下 咽。
第三世為口焰鬼，口吐烈焰，食物到口中 則化為灰
炭。
第四世為細腳鬼，四肢細如樹枝，難支身 體重量，
見食物而無法上前。
第五世為目斥鬼，美食擺到面前，立刻變 成屎糞濃
尿，不能食用。
第六世為腹火鬼，食物到腹中立刻成烈焰 燃燒，痛
苦不堪。
我們這隻萬世之前的猴子，前世的修羅王 子毗摩質
，記得所有前世的靈明六耳猴，在這餓鬼 道中受盡
痛苦，六世餓鬼，口中只不斷的咒罵釋迦 牟尼，只
此一念，永世不斷。
地獄道，六道之一。地獄，梵語泥黎，翻 為苦具，
乃造惡眾生，受苦器具，又因居處地下， 故名地獄
。
那猴子於餓鬼道中輪迴六世，始終不能醒 悟，而且
一心辱罵佛祖，按輪迴該墮入地獄道中受 一千年之
苦。
堅冰刀山、沸屎蛆蟲、剝皮抽筋、油炸火 燒種種無
間痛苦不可備訴。
那猴子在其中受了一千年的無法訴說之苦 ，至此口
中不再有任何言辭。那心中有何想法就不 得而知了
。
猴子業障已消，重新回到畜生道中為猴。 所生之處
正是靈臺方寸山。那山中有座斜月三星洞 ，那洞中
有一個神仙，名須菩提祖師。猴子因先天 有智，便
拜到須菩提門下，做一擔材燒火的小徒。 那須菩提
祖師與平常仙人不同，他收******必有極高 天賦異
稟，卻不管品質拙劣。祖師當然知其前世 ，並知其
具有異稟，便欲傳其蓋世神功，長生不老 秘訣。哪
知這猴子說：“生則苦，死無苦，何必懼苦 而求生
。要長生不老何用，我但願時時刻刻生便 是死、死
又復生，把這生死劫數看盡，看它是你來 擺佈我還
是我來擺佈你。祖師如果能教我跳出這輪 回之外的
本事便教我，如果不能，我亦無甚興趣。”
祖師對猴子說：“若想跳出這輪迴，你為何 不去找
那釋迦尊者去學佛？”
猴子說：“我覺得他那佛法無趣。”
祖師說：“那你想怎樣？”
猴子說：“我也不能怎樣，這世界宇宙中佛 祖最大
，我與他沒有辦法，我又能怎樣？”
祖師說：“你怎知佛祖最大？” ----------------------------------子說：“他讓你輪迴做餓鬼你便是餓鬼，他 讓你輪
回入地獄你便入地獄，如何不是他最大？”
祖師說：“此言謬矣，輪迴入惡道是輪迴的 定數，
不是佛祖的操縱。那些只能怪你自己。”
猴子說：“我不能怪人，也不能怪己，只怪 世間有
佛，所以我沒有地方說理去。”
祖師說：“怎麼見得沒有地方說理去？”
猴子說：“佛祖全知全能，誰還能有何道理 。”
祖師說：“這你就錯了，佛祖並非全知全能 。”
猴子大驚，恭肅說道：“請祖師賜教！”
祖師說：“你我今日說話，他就不知，你我 今日所
做，也不是他能控制。我這裡有一法，可 使你跳出
六道輪迴，不受業力所束，你願學否？”
猴子大喜過望，連拜而說道：“願祖師賜教 。”
祖師說：“我此秘法，今只傳你，以後惹出 禍端可
不要怪我，也不要說是我教你。”
猴子連連磕頭，細聽祖師妙法。
欲知祖師將何妙法傳與猴子，請見下回分 解。
那猴子於菩提祖師處學得妙法，自在歡喜 異常，於
人間遊逛。時南瞻部洲正值洪水氾濫，有 一聖人名
大禹，奉舜帝之命治理水患，那猴子前去 幫忙。大
禹有一如意鐵棒，可測天下河湖海洋深淺 ，每次出
行必帶在身邊，猴子只負責給大禹拿那鐵 棒，每次
測量之時，猴子都潛到水底去看鐵棒是否 到底。
大禹曾問猴子，你每次都能潛到水底，可 那水深，
你不怕被淹死嗎？
猴子說：“無妨，無妨，我有秘法。”大禹 也不與
他理論。
後洪水收服，大禹將鐵棒插於東海，稱為 定海神針
鐵。
那猴子又到四處遊逛，一日來到東勝神州 ，海外有
一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有 一座名山
，喚為花果山。那座山正當頂上，有一塊 仙石。
猴子按須菩提祖師秘授真言，來到這石之 上，仰面
躺倒，稍睡一會兒，便起身笑著離開，口 內直喊妙
法妙法。
那猴子又到四處遊逛，一日來到西牛賀州 ，那裡有
一座火山正在噴發，眾人四處奔走，那猴 子卻直向
那山口而去。眾人都喚他快停步，他只不 聽。過了
半日，有人見那猴子從山口轉回，屁股已 經燒紅。
眾人一陣鬨笑，那猴子只是不理，徑直離 去。
最後，那猴子來到北俱蘆洲。那裡有一奇 山，山高
入雲，山頂狂風常年不止，人不能立。猴 子攀到山
頂，對天大叫三聲，叫的是“生！死！空！ ”之後
形體消失於風中。
從此後世間都道那猴子已經死去了，魂飛 魄散，無
可尋蹤。
不知過了幾世幾劫，東勝神州石頭中出了 一個靈明
石猴，通變化，識天時，知地利，移星換 鬥。西牛
賀洲的火山中出了一個赤尻馬猴，曉陰陽 ，會人事
，善出入，避死延生。北俱蘆洲的風山頂 上，在風
中化出一個通臂猿猴，拿日月，縮千山， 辨休咎，
乾坤摩弄。南瞻部洲東海的海水中出了一 個六耳獼
猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明 。
此正是菩提祖師秘授猴子跳出輪迴、斬斷 因果之妙
法。此妙法說起來甚是玄妙，凡人難以領 會其深意
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yqatj886 樓主
2013-04-13 22:05
4樓
，只有這猴子經歷萬事劫難，通曉千古之 來去因緣
者才能掌握。我今將其大意講於你聽，令 各位略知
其大概之意。
佛說六道輪迴，因果循環，其為定數，若 要超脫，
辦法有二。一為修佛之正法，斷除一切煩 惱，無為
、無我便無所可輪迴者。另一個辦法是： 輪迴和因
果所指為世界眾生，眾生即為生命，有生 有死，所
以有輪迴。而無生的元素，則沒有死，也 沒有輪迴
。佛學中認為世界由四種元素組成，和中 國所講的
金木水火土不同，佛學認為世界由水火土 風構成。
這四種元素組成了世界萬物，有生命的眾 生，還有
無生命的萬物。比如水火風土。
菩提祖師秘授猴子將自身肉身拋棄，將精 神化入四
種元素，成為有識而無生的四隻猴子，這 四隻猴子
雖為四身，卻為一意，可合為一身，又可 各行各事
，其中玄妙難以細說。
那四隻猴子得了妙法之後，便各自尋得去 處，於一
方稱王稱霸，後又到東海中尋得神鐵。你 若問那神
鐵只有一根怎麼能四人使用？這道理卻很 簡單，你
不知那神鐵名為如意金箍棒？ ================================ 這四隻猴子後來又分別到菩提祖師處學得 本事，準
備到天界報那前世之仇。
這猴子打破因果，跳出輪迴，一心想要擾 亂天地，
你道如來可知否？佛祖當然知道。阿儺、 迦葉二尊
者與世尊如來駕前稟曰：“如今那猴子將要 擾亂天
地，如之奈何？”
佛祖笑而答曰：“天做孽尚可饒，自做孽不 可活，
我自有道理，只管隨他去吧。”
西遊記中只記載了悟空大鬧天宮之事，其 實是那四
只猴子，時而合為一身，時而分為四體， 吃蟠桃，
鬧蟠桃宴，偷老君丹，打破天宮，擒住玉 帝，將要
斬殺玉帝之時，玉帝念動般若菠蘿蜜咒， 佛祖釋迦
牟尼尊者金身現於空中。
佛祖說：“猴子，今日你可稱了心，討了債 ，報了
仇，鬧夠了吧？”
猴子說：“等我殺了這玉帝，就算報了仇， 以後你
在你的西天極樂界坐你的佛祖，我在我的 逍遙天坐
我的天帝，你我互不相干，我不信你的道 理，你也
別管我的自在。”
佛祖說：“猴子，你不信我，我不與你理論 ，可我
怎能讓你擾亂世界，誅殺天帝？”
猴子說：“我如今已經跳出輪迴之外，不受 因果所
束，你又與我有何辦法？”
佛祖說：“猴子，你雖然已經跳出輪迴，不 受因果
所束，可以任意胡為而不受果報，但是你 可否想過
，你的那一點點本事能逃的出我的手心嗎 ？”
猴子一想，大吃一驚，原來那猴子再有神 通也無法
敵得過佛祖的神通，就算沒有因果報應， 也有如來
可以用手段來懲罰他。他自然不是如來的 對手。雖
然無生無死，可如果被如來抓住，萬億年 不得脫身
，不也如地獄之中一般痛苦。
猴子想到這裡，顯神通縱身而逃，一道金 光向天邊
飛去。佛祖只將手掌伸出，就將猴子抓到 手中，手
掌一翻，將那猴子壓於五行山下。（此處 西遊記中
有誤，實為四種元素的山，壓住了四隻猴 子，中國
人將認為元素有五種，所以稱為五行山） 佛祖又在
山頂貼一帖子，上寫“奄嘛呢叭彌吽”，將 個猴子
壓的結結實實。
那猴子被壓在山下，對天喊道：“如來，今 天你把
我壓在這裡，就算是一千年一萬年，我也 不服你，
你又能把我怎樣？我永遠都不信你那邪說 ，你又能
把我怎樣，你就算騙的了眾生，只是騙不 了我。有
一日你若讓我從心裡信了你那一套我就服 你。”
佛祖在空中說：“你這猴子已經邪魔入心， 我今就
救你出苦海，讓你皈依我之真道。”
猴子說：“我看你有何手段讓我信了你那邪 說。”
佛祖說：“猴子，你我故人，萬世萬劫之前 一起在
前世佛燃燈如來前聽道，那時你不信因果 ，不信輪
回，燃燈佛送你可記前世之本事。你可知 道，佛既
然可以送你‘記’之本事，佛也可取走你記之 本事
。我為解你痛苦，今取走你所有前世之記 憶，還有
擾亂天地之本心，只留你今生所犯下的所 有錯的悔
過。你在此悔悟，五百年後，助我成一大 事。到時
你也可成佛之正果。”
猴子大罵道：“我不要成你的狗屁正果，你 這卑鄙
……”
話未說完，佛祖手指一道金光，射於猴子 頭頂，那
猴子即刻把前世所有恩怨統統忘記，亦忘 記自己的
四個分身，只記得自己逍遙為猴王，又擾 亂天地之
事。
五百年後，悟空于山下得以脫身，保唐僧 西天取經
，一心皈依我佛，一路之上斬妖除怪，殺 死妖怪無
數，其中就有一隻赤尻馬猴，一隻通臂猿 猴，還有
一隻六耳獼猴。猴子到達靈山，修成正果
