易经坤卦的智慧,解读为人之道如何走向人生巅峰


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易经坤卦的智慧,解读为人之道如何走向人生巅峰


今天我给大家分享的内容是坤卦的卦词以及爻词;坤卦是易经当中的第二个卦,坤卦它为纯阴之卦,因为坤卦由六个阴爻构成,阴爻就是两横杠,就叫阴爻,就像这样的卦就叫阴爻,这样的爻叫阴爻,一长横叫阳爻 ,断开了两横这叫阴爻。


看一下坤卦,它就是六个阴爻构成,所以它为纯阴之体,阴和阳是相对应的,乾卦是六个阳爻构成,它为纯阳之体,坤卦是由六个阴爻构成,为纯阴爻之体,所以乾象征的是天,坤象征的是地,天刚强健,坤柔顺,坤卦我们只要知道它有柔顺的特点,而且坤为地,地可以乘载万物。


坤,元亨,利牝马之贞,君子有攸往,先迷,后得主,利,西南得朋,东北丧朋,安贞吉;元代表的就是开始,亨,亨通、通达之意,利牝马之贞,牝马就是母马,牝就是雌性,母性的意思,牝马有什么特点,牝马就是有柔顺的特点,而且它还能善于行走,但是它有柔顺之意,就像母亲一样,象征的是坤卦之意;君子有攸往,君子有所前往,攸就是有所往,先迷,后得主,利,西南得朋,就是有德行的人不能先于主,而应该后于主,主是谁?先则会迷,主其实就是乾卦,坤为阴,乾为阳,乾为君,为父、夫,坤为地,为臣、为妇,就是说女人要以男人为主,臣要以君为主,地要以天为主,本身是臣,走到君前面,那当然就会迷,本身是妇,走到夫前面也会迷,本身是地,走到天前面也会迷,只有坤卦走到乾之后,女人跟在男人后面,臣跟在君后面,地跟在天后面,才会后得主,后得主才会利。

易经坤卦的智慧,解读为人之道如何走向人生巅峰


利就是适合,适宜,西南得朋,东北丧朋,西南指的是西和南,有朋,朋就是同类之意,西南有阴性之卦,所以叫西南得朋,东和北有阳性之卦,所以叫东北丧朋,因为坤卦是阴卦;安贞吉,安于柔顺的状态,安于臣的状态,则会吉,这里西南得朋,东北丧朋是这样解释的;在东南方也就是巽卦,巽卦为长女,离卦为中女,坤卦就是我们现在所讲的这个卦,它是母亲,正西是兑卦,兑卦为小女,也叫幼女,是不是长女,中女,母亲,幼女,母亲带着一帮孩子,带着一帮女性,所以叫朋,朋就是同类的之意;那东北呢?剩下的就是男性的卦,阳性的卦,所以叫丧朋,那丧朋怎么还能安贞吉呢?丧朋不等于我们现在的朋友,它指的是不和它同类,阴阳相结合反而是能吉,东是震卦,震为长子,东北是艮卦,艮为幼子,正北是坎卦,坎为中子,西北是乾卦,乾为父亲,所以说东和北都是阳性的卦,阴阳结合即使丧朋,那它都是吉的,因为阴阳相交则万物生,孤阴不长,独阳不生,即是此道理,没有男人,光有女人也不行,没有女人,光男人也不行

看一下。


象,象叫地势坤,君子以厚德载物,什么叫地势坤呢?地势坤,坤有柔顺,而且能承载万物的特点,叫顺承,坤的意思就是顺承之意,这两个字完美的体现了坤卦的特性,分开解释,即顺且承,所以君子要效法地,以厚德载物,厚有增进、增厚之意,增厚自己的德行,而乘载万物,厚德载物即来源于坤卦之象,自强不息来源于乾卦之象。


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坤卦的初爻叫初六,初代表就是第一爻,六代表的是阴爻,履霜,坚冰至,就是踩到霜,预示着坚冰马上就会到来,也代表的就是万事万物的发生,都是有征兆,都是有预兆的,不会突如其来;古人讲,积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃,臣侍其君,子侍其父,由来已久,并丰一日之功,就是说任何事情它都是慢慢来的,所以说这里强调一个积,积就是由少到多,由小到大。


六二,直方大,不习,无不利,六二,阴爻居于柔位,而且居中得正,所以说这个六二是这个卦的主爻,就是说这个爻能更好地代表了坤卦这个特性,它的特性是什么?坤卦的特性就是直方大,刚才说了顺承,那直方大也是一样的道理,直代表的是阴动变阳,就叫直,直有刚直之意,变成阳,那当然是刚,方代表的是坤卦的德行,可以遍布万方,大它不但可以遍布万方,而且可以滋生万物,孕化万物,这就叫大,大即是含弘光大的大,不习无不利,不习就是它不用,不用什么呢?不用学习,然后也不会有什么不利,难道坤卦还需要学习吗?当然不需要学习,但这里的习 ,不单单指的是学习,而指的是不加营修、不加干扰 ,不需要再做更多的事情,自然而然的就会无不利,因为坤卦它厚得载物,而且能孕化万物,它当然不会无不利。


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六三,阴爻居于阳位,含章可贞,或从王事,无成有终,含就是孕含之意,章是美好,孕含美好,有优秀的品质,而坚守它,贞就是坚守正道,或从王事,无成有终,或从王事,这里可以看成王事,国家大事或者是公家之事,或者是乾卦,或者是阳爻,因为坤的主人,坤的主是谁?就是乾卦!跟着乾卦来,但是要顺从乾卦;无成有终,无成就是说你干了这么多事情,而不能居功自傲,而要把功劳归结于主,归结于天,地可以乘载万物,滋生万物而不居功,最终才会有终,有终不是有最终结果,而是有好的结果才会吉祥。

六四叫括囊,无咎无誉,六四阴爻居于柔位软弱无力,同时又接近于六五,六五是君位,伴君如伴虎,所以说要括囊,就是把口袋口扎住,比喻为人要把自己的嘴管住,要谨慎而少言,无咎无誉,无咎就是不会发生灾咎,也就是不要做错事情,也不要有贪得荣誉,你即不要跟领导抢荣誉、抢功劳,也不要让领导觉得你无能,或者是会坏事,你才能吉祥。


六五黄裳,元吉,黄就是代表土的意思,代表中的意思,六五它处于坤卦的外卦之中爻,中就是中央,土的中央当然是戊己之土为黄色,裳,这个地方不叫裳,叫裳,多音字,裳代表的是不管男性女性,下身的裙子就叫裳,这里代表的是坤卦所处的地位,还在下位,虽然处于君位,但是它还是臣的性质没有变,就是说你是打工的,即使处于打工皇帝这个角色,在打工者来讲,你已经处到一个最高位,但是还是臣的角色,他自己也知道这样才会元吉。

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上六:龙战于野,其血玄黄;到了上六,它已经忘记了它是谁,忘记了它是臣,以为自己是君,所以说打工皇帝就会和真正的老板发生冲突、发生争斗,所以叫龙战于野,其血玄黄,因为天色是玄色的,而地是黄色的,它们交战,导致它们的血是掺杂在一起,告诉我们做任何事,做人都不能太过,太过即会物极必反。


我们今天主要给大家讲的是,坤卦的卦辞、爻辞,也讲了下象,大家记住两个字,坤卦就是顺承,这就是坤卦最大的特性,谢谢大家。如果大家喜欢我讲的内容,可以关注——易经风水讲堂,在系统课程当中,可以系统的跟着我一起学习。


再见。


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