說起聖人，我們都會想到堯舜，但是你有想過在對女人極為苛刻的古代也會有女人被冠以堯舜之稱嗎？大宋朝有九位臨朝聽政的女人，但是隻有她——高太后，廣為世人傳頌，甚至人們尊稱她為"女中堯舜"。女中堯舜，試想在那個男尊女卑的社會中，又有幾個才華橫溢的男子能與古之聖人堯舜相提並論呢？可是一個女人卻做到了，這能不叫人驚歎和佩服嗎？其實相比與同時代的大多數女人來說，高太后是極其不幸的。先是中年喪夫，之後又是晚年喪子，白髮人送黑髮人的痛苦，若是一般女人也許早就承受不住了。可是高太后，她不但承受了，而且還冷靜的處理後事，臨朝聽政。
高太后
高太后是一個心智非常強大的女人，當她的兒子宋神宗離開人世時，太子趙煦也就是後來的宋哲宗年僅十歲，正是幼兒一個，懵懵懂懂的並不能掌管朝政。於是在一眾大臣的推舉之下，高太后便名正言順的開始了長達九年的垂簾聽政之路。在她掌管朝政之始，便顯示出了其與眾不同的一面。平常的女子受三從四德禮教的約束，在家從父，出嫁從夫，夫死從子，對於父親、丈夫、兒子的言行觀點莫敢不從，而高太后何其人也，雖然很是推崇儒家綱常，可是對於這一點她卻是不怎麼踐行的。
高太后之孫宋哲宗
與兒子宋神宗不同，高太后是個非常頑固的守舊派，在最初神宗開始變法的時候她就表現出了強烈的不滿，可是她的不滿並沒有令神宗放棄變法。現在神宗已逝，而新皇趙煦還小，高太后才是這個國家正真的主人，所以她以舊黨的身份立於朝堂，開始打壓新黨。高太后要打壓新黨就必須要為自己找一個堅實可靠的助手，於是她將眼光放在了遠離朝堂閒雲野鶴的司馬光身上。與王安石是新黨領袖一樣，司馬光也是舊黨的領袖，只是當年神宗啟用王安石主持變法，舊黨一派都被排擠出了朝廷。
高太后
如今，高太后要重立舊黨之威，就必須要將那些舊黨人士重新召回朝堂，而且就當也必須有一個氣魄非凡的人來領導才行。高太后想到了司馬光，而司馬光也沒有令他失望，重返朝堂後，司馬光協助高太后以雷霆之勢整治群臣，凡是新黨一律打發得遠遠的，凡是舊黨一律迎回朝廷許以高官厚祿。原先推行的王安石的新法業也皆被廢除，如此決絕的舉措，令整個大宋朝廷都處在一片風雲變幻之中。在高太后的心中，祖宗之法不可變，她認為那是大宋的國之根本，若是變了豈不是自毀長城嗎？
舊黨領袖司馬光
對於高太后提拔舊黨，打壓新黨一事，後世的史官們其實並不是很認同，因為在這之後的黨派之爭已然一發不可收拾，搞得大宋朝堂一片烏煙瘴氣。那麼又是為什麼後世對她的評價會如此高呢，竟將她與堯舜相論。這就要說到高太后的人品了，雖然她有野心把持朝政遲遲不將權力歸還孫子趙煦，但是她的人品是真的令人稱讚的。高太后雖然出身豪門貴族但是卻崇尚簡樸，厭惡鋪張浪費。曾經小皇帝趙煦出手闊綽，拿著貴重的"密雲龍"賞賜大臣，高太后多次說教都無甚作用，之後便下令禁止製造密雲龍。
禁止密雲龍
而且更難能可貴的是高太后為人公正，從不任人唯親。高太后的弟弟雖然在朝為官，但卻是一個不大不小的官職。宋英宗尚在的時候就有心想要提拔提拔，但是高太后知道後堅決不答應，她說做官應該憑藉他們自己的本事，而不能靠裙帶關係，不然就是對其他官員的不公。宋神宗在位時，為了表示自己的孝心，想要出錢為高家重新修建豪華的府宅。高太后也是多次的拒絕，最後無法再拒時，也只是收了神宗賜的一處空地而已。就是高太后的這種品質，才讓她被當朝廣為稱讚，也正是她的這種品質令她在聽政之初無甚阻礙，一番順暢。
高太后
對於高太后來說，她的一生是非常圓滿的，顯赫的出身，天下女人往而不及的身份和權勢，能擁有的她基本都擁有了。而且就連皇家最難能可貴的愛情，她也擁有了，想來她這一生是沒有遺憾了。宋英宗待高太后也是極好的，一夫一妻的日子過了許多年，雖然最後也納了三個妃子，但是對高太后的寵愛卻是絲毫未變。身為後世人，我也不得不說上天對這個女人似乎格外的偏愛，愛情、名譽、權勢都被她給佔全了。只是，還有一點不是很明白，像高太后那樣不受禮教約束的女子，為什麼卻迂腐的認可祖宗之法不可變的觀點呢？這似乎與她不受三從四德的約束有些衝突，如果當初在朝堂上高太后能對新黨客觀一些，也許後世對她的評價也不會存在太大的爭議了。
