宋朝文化的繁榮
《鄧廣銘序》：“華夏民族文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”
中國的封建社會中，宋代的文化無論是哲學，史學，自然科學都達到了登峰造極的程度。我們經常說漢唐盛世，但是從文化上來講，宋朝才是文化的盛世。李白和杜甫的生活如果跟宋朝的文人生活相比的話就是大老粗和文化人相比。整個封建社會中玩得最風雅的，最懂得享受生活的就是宋朝的文人。我們現代人的生活跟宋朝人比起來那不叫生活，我們生下來就死了，太浮躁，不懂得享受生活。電視劇《清平樂》真實地再現了那個令人神往的朝代和時下的民風。
為什麼宋朝是文化的盛世？宋朝開國皇帝趙匡胤剛做了皇帝就做了一件名留青史的事情，“杯酒釋兵權”讓那些武將放棄手中的軍權，給了他們一大筆錢，去買房子置地，過逍遙快活的生活去。他再也不想看到五代十國那種亂糟糟的局面。官家重文輕武，說“永遠不殺讀書人”，為了讓當官的互相牽制，又設立了很多監督機構和職位，出現了冗官的局面，降低了辦事效率。在邊關打仗的大將，凡事要請教官家，需要騎馬從邊關趕回來，等他傳達了邊關情況，官家做了決定，仗已經打完了，我方戰敗。宋朝的戰役當中，打勝仗的少之又少，導致宋朝的版圖越來越小。宋朝以前我國古代人民心中只有天下，沒有國家。不是說他們不愛國，他們認為整個天下都是中國的。為什麼有這種印象呢？因為我們民族當時所處的地理位置，東南是太平洋，西南是喜馬拉雅山脈，北邊是遊牧民族，我們覺得遊牧民族文化落後，所以瞧不起他們，這樣一來從地理位置上來講我們就處於中心位置。古代認為越是中心位置越是文明，所以我們有一種民族自豪感，宋朝以前的人都是說天下怎麼怎麼樣，不說我們國家怎麼怎麼樣。到了宋朝，人們開始有了國家的概念，我們那時常常受到胡人的威脅，開始知道有比我們更強悍的民族了。《中國論》就是出現在宋朝的作品，雖然表面上看起來寫的都是我們國家應該自豪的方面，實則體現出的是一種自卑，我們不再以天下自居了。宋朝需要向胡人進貢，需要俯首稱臣。
這麼屈辱的朝代，宋詞這種如此美妙的文體是怎麼產生的？為什麼這麼文雅的宋詞與青樓女子有著解不開的關係？
《家庭私有制與國家起源》中有一句話說：“在愛情不自由的時代裡，真正的愛情要到婚姻以外去尋找”。
青樓成全了宋詞。宋代的青樓，沿用了唐制，分為官妓，營妓，市妓。《醉翁談錄》中有對歌妓居所的描寫。“長安平康里，乃諸妓所居之地也”。歌妓分三等，一等歌妓除了歌舞，填詞唱曲，舞文弄墨，吟詩作對，權衡時事，應對有度。可謂是才女。二等歌妓絲竹管絃，豔歌妙舞，說白了就是自幼學習音樂的文藝女青年。至於三等的“卑賤凡雜之妓”，在藝術和學術上就沒有什麼高的造詣了。
下面我們就看看一名宋朝的青樓女子生活如何。小女蟲娘，原名張泥泥，祖上是唐代名將，後家道中落，淪為青樓女子。雖然青樓確實會有一些模糊的買賣，但是青樓女子大多數是歌妓，只賣藝。我朝雖然連年吃敗仗，但是士大夫有錢，百姓的生活也算富足。所以青樓的生意很好，這裡也是士大夫們經常來的地方。小女自幼學習琴棋書畫，在閨閣中時不曾學過唱歌跳舞，那被看成是下等人才學的，是供人享樂的。入了青樓，老鴇會請師傅來教，師傅非常嚴格，如何唱得不好，跳得不美，不讓吃飯。師傅說以後有沒有飯吃就看填詞唱曲的本事了。時下朝堂的禮儀和讀書人的講究也會一併傳授。詩詞歌賦，禮儀教化一樣都不少。想得到讀書人的青睞，唱詞是必須的技能。士大夫們玩得高雅，每次來喝酒都會叫許多姐妹一起唱詞。天氣好的時候，我們會去郊外溪邊一起吃飯飲酒。一些不太出名的年輕讀書人，也想推薦自己的作品，會寫詞來讓我們唱，我會挑出一些美輪美奐的，在客人喝酒時助興演唱。青樓何其熱鬧，很多詞都是被我們姐妹唱火了，流傳下去的。有時找不到好的作品，我們也會請人來寫。當然就是那些讀書人，有好多有才的讀書人，在走上仕途之前，窮困潦倒，就是靠著給我們寫詞渡日的。他們自幼讀書，滿腹經綸，感情細膩，共情能力強。但是除了讀書，他們沒有其他謀生的本領，也不屑去學，他們認為只有讀書做官才是人上人，學一門吃飯的手藝是粗鄙的。當時風氣如此，我們也不好說什麼。有的人到了五六十歲才走上仕途，有的人一輩子也沒有考取功名。這些讀書人雖然感情細膩，但是內心脆弱，在一起的時候，山盟海誓，但是為了仕途，卻也能決絕地離開。這些我都見多了。我們雖然是賣藝的，但是也不比那些大家小姐們過得差，出門有車坐，平日生活起居有貼身丫頭伺候著。閒來無事的時候，也經常出去逛，我愛吃街上的小吃，蜜餞李子雪花糕，糖漬梅子餡兒的千層酥，划子，炸泥人，旋餅，羊脂韭餅，獻餈糕，酸梅湯都是我的最愛。本朝沒有宵禁，想吃多晚都行。
我雖然不是頭牌，但當下日子過得也算舒坦。外界說我們，攀附權貴，但是一個人一條路，我們也沒有其他路可走。我也有過一個情郎，真的是才高八斗，詞寫得好，很多人請他去寫，但是每次考試都不中，我們暗暗互許終身。他為我寫了很多詞，《木蘭花》《徵部樂》，詞裡都是寫的他對我的真情實感，我演唱時更是情深意切，使我一時紅遍京都。但是因為他科舉落地，不得不離開京都，臨行前我去送他，看著他的背影，我還記得他曾說要娶我為妾，帶我回老家去祭祖，但是這一切都沒法實現了。《雨霖鈴·寒蟬悽切》是他為我寫的最後一首詞。我望著他，淚眼婆娑卻也拗不過這個命運的枷鎖。
宋朝的讀書人空有愛國的志向，但是自身孱弱，性格內斂，自詡才高八斗，卻總是榜上無名，鬱郁不得志。與青樓女子的處境很像，雖然知道青春轉瞬即逝但卻無法掌控自己的命運，待到人老珠黃不知後半生該如何渡過。於是彼此惺惺相惜，親如手足。朝堂上當官人數眾多，但是大都沒什麼事兒做，士大夫們常常無公可辦。回到家中，家裡的正妻多是家裡人給娶的門當戶對的大家小姐，由於受到“女子無才便是德”的影響，家中妻子雖然賢良，但大多無趣，沒法與自己產生共情。學富五車卻無處施展，自然要找個地方發洩。青樓女子能歌善舞，在填詞唱曲上頗有造詣，甚至當時有名的歌妓的學識可與士大夫相比。於是感情細膩，滿腹經綸的憂鬱男子遇到善解人意又知書達理的解語花，自然是金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。這些讀書人把自己平生所學都用在寫詞上了，寫的大多是男歡女愛，痴愛之情。讀書人寫得賣力，歌妓唱得出彩，加上當時“重文輕武”的歷史背景和民俗風氣，將宋詞一度推上了頂峰。使之從“拿不上臺面的曲兒”成為既唐詩之後最偉大的文學載體。
