小學語文上有一篇課文，叫小馬過河。
針對不同的人，不同的目的，學習的方法是不同的，很難說一定非要有一個標準才能成功。
但對大多數人來說，書法和寫字的主要目的還是在於溝通，寫的東西最好能讓別人看懂，包括外行，所以篆隸楷行草各體當中，楷書不得不學，也最好是初學。這倒未必是楷書為其他書體的基礎。
所以從小開始，你認字、寫字一定是從楷書開始的，而不可能是從篆書、草書之類的開始。但對成年人而言，則大有不同。有的人是不認識字的，有的人是會寫字的，有的人寫的不好，也有的人寫的還可以，基礎不同，性格不同，喜好不同，那就很難說一定非要從楷書入手不可。人和人是不同的。
從這一點上說，毛筆我還是建議篆隸入手，為什麼？因為今天的成年人，小時候沒有一直拿毛筆認字寫字的，毛筆的基礎可能真的就是零。學習毛筆，在今天也不是追求實用，也不需要非給外行人展示什麼。踏踏實實學下去，比什麼都重要。
硬筆就不然，成年人很少說有不識字，完全不會寫字的。既然能寫字，那麼就不可能是零基礎，只在於基礎的高低而已，低有低的教法，高有高的學法。給自己預設一個限制，什麼學行必先學楷，什麼學古不如學今，那完全沒有必要。你喜歡學什麼，適合學什麼，能夠學什麼，就去學吧。
至於基礎一說，宋姜夔在《續書譜》中的開篇講的非常的清楚明白：
真、行、草書之法，其源出於蟲篆、八分、飛白、章草等。圓勁古淡，則出於蟲篆；點畫波發，則出於八分；轉換、向背，則出於飛白；簡便痛快，則出於章草。然而真、草與行，各有體制。
篆書、隸書、飛白、章草都是楷行草的基礎，而楷行草本身也各有體制。想追求基礎，尋根溯源去。
但一旦學通之後，其實都是相互影響相互促進的。這一點在唐孫過庭《書譜》裡寫的很透徹：
加以趁變適時，行書為要；題勒方畗，真乃居先。草不兼真，殆於專謹；真不通草，殊非翰札。 .... 故亦傍通二篆，俯貫八分，包括篇章，涵泳飛白。
要日常實用靠行書，要寫牌匾靠楷書。草書沒有楷書的底子，就缺乏嚴謹。楷書沒有草書的基礎，寫個字你都費勁，以篆隸楷行草都要兼通。
。但是行書，我個人認為不是一種書體，而是一類書體。古人說非真非草，也就是在後期書體中，不是楷書也不是草書的，都劃歸為行書，這就是一個大類了。偏向楷書的叫行楷，偏向草書的叫行草。你看古人寫的行書，通篇下來楷行草可能都有，你說他是哪一種書體？所以行書不是簡單的楷書快寫，也不是草書的慢寫。那種認為楷書寫快了就是行書，行書再寫快了變成草書的，那不是草書，那是潦草。各有體制，得慢慢學。
書法是一場馬拉松，重要的不是贏在起跑線上，而是方向正確。
