一 天道很神秘嗎？
什麼是天道？！
《周易·繫辭上》說：一陰一陽之謂道。
所以，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和，最終化生萬物！
《老子》說：有物混成，先天地生。寂兮寥兮！獨立不改，周行不殆，可以為天下母。吾不知誰之子，象帝之先；吾不知其名，字之曰“道”。
所以，常無慾，以觀其妙，常有欲，以觀其徼，悟的越深，得道越深。
《莊子》說：“夫春氣發而百草生，正得秋而萬寳成。夫春與秋，豈無得而然哉？天道已行矣。
所以，天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說，大道無言。
《天論》裡荀子說：天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇。
所以說，天下大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡！
那麼，到底什麼是天道呢？我們偉大的祖先，給我們畫了一個圖：
太極圖
多麼簡潔而優美的大道太極圖啊！天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張，寒來暑往，秋收冬藏，宇宙萬物的終極智慧，莫不包含其中！
最偉大的智慧，就是這麼簡單！大道至簡，悟透了就得道！
看不懂？我們偉大的祖先，確實怕我們不懂，更怕我們把簡單的問題搞複雜，於是又用了兩張數字圖，來表達這天道。這兩張圖的名字叫：河圖洛書。
因為用的是數字，於是開始變得具體，說的就更明白了，看下圖：
河圖洛書
兩張數字圖，完美解釋了太極圖，把宇宙大道說的更清晰了！
河圖為體，洛書為用；河圖主常，洛書主變；河圖重合，洛書重分；方圓相藏，陰陽相抱，相互為用。
從此，“河出圖，洛出書，聖人則之”。華夏兒女，一代代傳承著這個偉大的智慧寶藏。
他們還給後人講了兩個特別優美的故事，讓我們心懷敬畏之心，因為這是大道之門。
相傳在伏羲在世時，祥瑞迭出。有一天，一個龍背馬身的神獸，高八尺五寸，生有雙翼，身批龍鱗，凌波踏水，如履平地，揹負圖點。伏羲氏見到後，精神受到強烈的震撼，感覺自己與整個自然一起奇妙的和諧共振。於是，伏羲畫下龍馬身上的圖案，結合自己的觀察，創立了"八卦"，而龍馬身上的圖案就被叫做"河圖"。
到大禹治水時，有個神龜從洛河爬出，背上的數字排列成“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中內”的圖形，這就是洛書。大禹依照洛書，治水成功，後來又制定出治理天下的九章大法，記錄在《尚書》中。
其實，這只是傳說，真正的智慧來源於何處？不過是對天地自然的深刻體察罷了。
《周易》記載：古者包犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地。觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。
然而，大道就是這樣，語言描述的越多，反而離大道越遠。道可道，非常道。
到後來，越說越糊塗，傳到後世，就開始不知真義了！
所以，得道的老子西出函谷關的時候，說：吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。
一語成讖啊！
到了後世，這麼簡單容易的大道圖，竟然真的就沒人看得懂了，各家各派各執一端，莫衷一是。甚至還有各路神棍開始胡說八道搞神秘化的。
今天我們追本溯源，就來揭開太極圖的神秘面紗！
二 看懂太極圖
一切智慧的起源，起於天文，世界文明，概莫能外。正如西方近代科學的發端，起於哥白尼對“地心說”的否定開始。中華文明的智慧起源，起於伏羲時代的“仰觀天文”。
天文怎麼看？這麼簡單的事情，後人竟然不知道了。一句話的事：白天看太陽，晚上看星星看月亮！
先說白天。太陽怎麼看？每天東昇西落，一天就過去了。寒來暑往，一年就過去了。如何把握與總結其中的規律呢？四個字：立竿見影！
故宮的日晷
河南登封古觀象臺
觀象臺
伏羲時代，用了最簡單卻又最智慧的方法：立竿見影！
立一根竹竿，觀察日影的長度就可以了確定一天的時間了。如上兩張圖所示，太陽昇起的時候，日影偏西，影子很長；中午的時候，日影最短，太陽最熱；日落西山的時候，日影偏東，逐漸拉長。
在大地上做好刻度，觀察日影在地面上的刻度與短長，這樣就能確定白天的時間了。
一天的時間確定下來了，一年的時間週期能不能也用這種方法確定下來呢？
於是伏羲做了大膽的探索，立一根更大的長杆，每天午時記錄日影的長度，寒來暑往，日日不輟，終於解開了這個天文秘密。
一年之中，日影最短的那個點，正好是夏天最熱，一天之中白天時間最長，太陽在北半球最高的地方，陽氣最旺盛，伏羲稱之太陽。
日影最長的那個點，對應的是冬天最冷的時候，一天之中白天時間最短，太陽在天空的高度最低，陽氣最弱，伏羲稱之為太陰。
這樣就確定了夏至冬至這兩個點。
而在夏至冬至兩點之間，日影長度居中，正好也是一天之中，白天時間與晚上時間均分的點，所以是春分秋分。
這樣，春夏秋冬四季就確定下來了。
當我們把一年當中，所有的投影點連接起來的時候，赫然發現：
一個完美的太極圖呈現在我們面前！如下圖所示：
測量方法
連接日影點
《周髀算經》中，記載的二十四節氣所測日影數如下(損益率九寸九分六分分之一)：
夏至：晷長一尺六寸；小暑：二尺五寸九分小分一；大暑：三尺五寸八分小分二；立秋：四尺五寸七分小分三；處暑：五尺五寸六分小分四；白露：六尺五寸五分小分五；
秋分：七尺五寸五分；寒露：八尺五寸四分小分一；霜降：九尺五寸三分小分二；立冬：丈五寸二分小分三；小雪：丈一尺五寸一分小分四；大雪：丈二尺五寸小分五；
冬至：丈三尺五寸；小寒：丈二尺五寸小分五；大寒：丈一尺五寸一分小分四；立春：丈五寸二分小分三；雨水：九尺五寸三分小分二；驚蟄：八尺五寸四分小分一；
春分：七尺五寸五分；清明：六尺五寸五分小分五；穀雨：五尺五寸六分小分四；立夏：四尺五寸七分小分三；小滿：三尺五寸八分小分二；芒種：二尺五寸九分小分一。
從伏羲開創以來，中華文明傳承八千年，不曾斷絕！一張圖囊括大道！感興趣的同學，可以自己在家重複這個偉大的實驗。
我們用橫線代表陽的眾寡，用兩個橫線代表陰的眾寡。那麼夏至點陽氣最旺，自然就是“☰”卦，冬至點陰氣最旺，自然就是“坤卦”。太陽運動由夏至點到冬至點，陽氣減少，陰氣增多。由冬至點到夏至點，自然陰氣減少，陽氣增多。於是有了伏羲的先天八卦，如圖所示：
伏羲太極八卦圖
三 看懂河圖
白天看太陽，晚上看星星，怎麼看？
想象在一個柔美而浪漫的夜晚，繁星滿天，伏羲和女媧手牽著手數星星。
漫天的繁星，數不勝數，由於地球的自轉，每個夜晚，星星都在空間上不斷變化。由於地球的公轉，每個月星星也在做不停的變化。
天空中最亮的星星，運動最快的星星，總是最能引起人的興趣。而地球自轉一週，離我們地球最近的金星、水星、火星、木星、土星總是最亮的那幾顆星星之一，且運動是最快的，於是引起了伏羲的注意！
太陽系行星圖
而伏羲白天觀察太陽在天空中的運行軌跡，發現這幾顆星星在夜空中運動的軌跡，基本都跟白天太陽在天空中的軌跡大致重合。
這是一個神奇的發現！伏羲驚喜的把這條太陽運行的軌跡，定位黃道！
黃道圖片
發現黃道，只是給浩瀚的宇宙找到了一把尺子，然而，還需要一個永恆不變的定位點。
智慧的伏羲，很快發現，夜晚所有的星星都在變化，每天都在變，每月都在變，每年都在變。而有一個區域的一顆星，位置永遠不變，那就是北極星！
由於北極星在非常遙遠的宇宙深處，而地球繞太陽公轉過程中，自身轉動的地軸，永遠指向這顆北極星，所有無論地球如何運動，北極星的位置永遠不變（事實上，北極星要在萬年的尺度，上才能發覺有一點微小的空間位置變化）
於是，以北極星為定位點，以太陽運動的軌跡黃道為尺子，整個宇宙星河在別人眼中也許一團亂麻，然而在伏羲眼中，彷彿一幅無比美妙而生動的水彩畫。
以北極星為中心，黃道為標尺，觀察北方的星空圖。不遠處就有很形象的七顆星，連起來像一個鬥，勺子的前端的兩顆星星連線永遠指向北極星。
而每天傍晚，北斗七星出來的時候，斗柄指東，天下皆春。斗柄指西，天下皆秋。斗柄指南，天下皆夏。斗柄指北，天下皆冬。
北斗七星
浪漫的北極星
伏羲用這種簡單的方法，把星星連起來成為一個星座，想象成動物。再把所有星座連接起來，發現整個北方的星座就像一個玄武。而南方星座連接起來就像朱雀。而西方的星空就像一個白虎。東方的星空就像一條青龍。
東方稱青龍：角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；
北方稱玄武：鬥木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐*；
西方稱白虎：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿；
南方稱朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
二十八星宿
二十八星宿圖
右白虎
後玄武
左青龍
前朱雀
伏羲仰天而立，前朱雀後玄武，左青龍右白虎，以銀河系為核心的整個宇宙，都囊括在心中！
於是伏羲以所思所悟，畫出了那副包藏宇宙奧秘的河圖：
河圖
河圖
銀河系
銀河系，古稱河漢，河圖即是銀河系為中心的宇宙之圖！河圖即使伏羲悟道的宇宙大道圖。
四 考古證據
1987年，在河南濮陽西水坡45號墓中，考古學家發現古人用蚌殼擺塑出了一幅天文星圖，其年代約為距今6500年。圖如下：
左青龍右白虎
青龍
我們知道，左青龍右白虎前朱雀後玄武的“四象八卦”文化，是伏羲時代的文化標誌。可見這種文化至少成熟於6500年之前。
2009年中國科學院國家天文臺趙永恆、李勇發表的研究成果指出：四象八卦體系，四象就是從二十八星宿圖衍生出來的。而二十八星宿距今7700—7800年左右，也就是伏羲時代，二十八星宿在赤道上的分佈才比較均勻，可以成為日月在赤道上的位置標記點。
有些人說二十八星宿是春秋戰國以後才有的，甚至還有人說是從西方傳入的，然而在春秋戰國的時候，二十八星宿在赤道上的分佈就已經相當不均勻了，怎麼可能是春秋戰國時期的產物？！
我們八千年乃至一萬年的華夏文明，傳承到現在，文化自信已經淪落到這種地步了嗎？！可悲！可嘆！
那麼天道到底對我們的生活有什麼影響？洛書又是怎麼回事？為什麼老子說“三生萬物”？我們的古人是如何參透宇宙奧妙的？傳統文化可以指導我們在2020年的當代生活嗎？
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