本 期 導 讀
世上有兩種人：讀過《易經》的和沒讀過《易經》的。而讀過《易經》的人又分兩種：讀懂和沒讀懂的。
《易經》到底講了什麼？
很多人會說，《易經》不就是本算卦的書嗎？
對—— 但不全對。
《易經》是五經之首，講的是天地之道和陰陽之變的道理。中國的傳統文化，諸如四書五經、諸子百家，統統都是從《易經》這個根本上發展出來的。
根據《周禮》記載，周初，《易經》有三種本子，一名曰《連山》，二名稱《歸藏》，三名為《周易》，這三部書合稱為「三易」。
夏代的《連山易》和殷代的《歸藏易》在漢代已經失傳，現在通稱的《易經》是指周文王和周公（周文王姬昌第四子姬旦）整理過的《周易》。
所以，《周易》自然而然地就成為易經的代名詞。人們一說到易經，一般地就是說周易。
周易記錄了六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭）。
每個卦象都由六組「陰」「陽」符號組成，用於表示天地萬物的一種變化，並給人應對這個變化提供行動指南。
「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。」
譯義：一陰一陽的運行變化稱之為道，人從天道變化中得到了善，人性使天道賦予人的這種善得到完成和顯現。
——《周易 繫辭上》
古人常常通過分蓍草、拋銅錢等方式得出卦象，再按照卦象提示趨吉避凶。
中國最高的智慧體現
《周易》是中國古老的文獻之一，被尊為「儒門聖典」、「群經之首」、「大道之源」。
它非但不是封建迷信的產物，反而是中華智慧之源。
然而即使到現在，仍然有很多人以為《易經》是一本占卜算命的書，對《易經》的認知都停留在「占卜」上。
「易治聖賢，不治匹夫，治百世，而不治一世」。
從本質上看，《易經》是一部探索宇宙人生規律的典籍，它以別具哲學思維的方式，揭示了萬物變化、未來事態發展的規律，中國乃至世界各門學科都可以從中找到源頭。
《四庫全書總目》評價：「《易》道廣大，無所不包，旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算術，以逮方外之爐火，皆可援《易》以為說。」
《周易》就像我們所處在的整個世界的源代碼。
六十四卦裡的「陰」和「陽」就好比計算機裡的「0」和「1」，經過不斷地排列組合然後構成了大千世界的運行規則。
《易經》對中國幾千年來的政治、經濟、文化、中醫等各個領域都產生了極其深刻的影響，對西方的影響更多的是數學與物理學的啟發。
西方的近代計算機的二進制、基本粒子的研究、黑洞、量子力學等，都是基於中國這種傳統數理文化所形成的啟發。
讀懂周易，掌握變化之理，洞察變化之機，運用適變之法，你也可以天機神斷，人生從此無大過。
韋編三絕，出盡風流人物
一部《周易》海納三千年智慧，沒它就出不了周文王、姜太公、孔子、孟子、諸葛亮、劉伯溫、王陽明、毛澤東......
孔子晚年喜讀《周易》，以致韋編三絕。毛澤東從青少年時代起，就曾熟讀過它，直到晚年，依舊很愛讀。
孔子：加我數年，五十以學易，可以無大過矣。
蘇東坡：撫視《易》《書》《論語》三書，即覺此生不虛過。
虞世南：不讀《易》，不可為將相。
愛因斯坦：西方科學家做出的成績，有不少被中國古代科學家早就做出來了。這是什麼原因呢？原因之一是：古代科學家自幼學習《周易》，掌握了一把古代西方科學家們不曾掌握的打開宇宙迷宮之門的金鑰匙。
榮格：談到世界人類惟一的智慧寶典，首推中國的《周易》，在科學方面，我們所得出的定律常常是短命的，或被後來的事實所推翻，惟獨中國的《周易》亙古常新，相距六千年之久，依然具有價值，而與最新的原子物理學頗多相同的地方。
南懷瑾說：我始終懷疑《周易》的文化是上一個冰河時期留下來的，不是這一個冰河時期的產物，因為它的科學、哲學的道理太高明瞭。
......
口傳心授，帶你讀懂「無字天書」
《周易》是上古典籍，用詞古奧，句意艱深，給初學者造成極高的門檻。
但實際上，那些標註在卦象上的文字都是後人理解的「讀書筆記」。
這些粗黑線的槓槓才是《易經》的原文，可以組成方圖、圓圖、河圖、洛書……等諸多圖形。
而「河圖」、「洛書」是華夏文化的源頭，《易·繫辭上》說：「河出圖，洛出書，聖人則之。」這個聖人，就是人類文化始祖伏羲。
伏羲根據這種「圖」、「書」畫成八卦，後來周文王又依據伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦。
看到這些「無字天書」，人們往往覺得難以應用。
而實際上，「百姓日用而不知」，《易經》的智慧遍及我們生活的方方面面。
