在清朝的末期，由於統治者漸漸腐朽，許多地方的百姓都因此苦不堪言，許多地方的農民們處於水深火熱之中。每個朝代的這種時期，總會出現各種農民起義，然而，歷史中的大部分農民起義都以失敗告終。清朝時期的農民起義也大多如此，很多起義甚至還沒有開始，就已經被鎮壓了。
但是，今天我們要說的農民起義，卻算得上是最接近成功的一次，200多個人攻入了紫禁城中，雖然最後失敗了，但是至今還有一隻鐵箭被留在了故宮的隆宗門上，這其中發生了什麼精彩的故事呢？讓我們一起來看看。
天理教動亂
清朝的嘉慶年間，許多地方的農民承受著非常沉重的賦稅，再加上各種權貴和地主的剝削，很多百姓都已經不能生存。在這種背景下，出現了一個叫做天理教的組織。天理教以幫助百姓治病，消災免難的名義四處傳教，很快就吸引了一大批的信徒。其實，他們如同很多地主一樣，都是以剝削百姓為生，誘導百姓繳納“根基錢”。
隨著教派的發展，當時的教派領導者李文成決定發起起義。嘉慶16年，天理教林清、李文成和馮克善多次秘密集會，商量起義如何進行。商議的最終結果是，林清負責攻入北京，隨後李文成和馮克善二人在從山東和河南地區響應，最後再會師在嘉慶帝外出承德打獵之時，將清朝的統治者趕出北京。
商議好之後，林清就開始在北京附近宣傳起義的內容，並且給自己的起義安上一個正義的名義。按照原計劃，林清會想與宮中的太監裡應外合，拿下紫禁城，之後李文成和馮克善就能順利拿下山東和河南。但是計劃卻沒有想得那麼完美。
天理教攻入紫禁城
嘉慶十八年，當他們正準備起義之時，位於河南的李文成起兵造反的機密被洩露，他被捕入獄，他的手下因此提前發動了起義。而這時，林清卻完全不知情。
嘉慶十八年節約初六晚，天理教各地發生了暴亂，在天理教教徒的裡應外合之下，滑縣很快就被攻破了，之後亂軍一路勢如破竹，很快就拿下了附近的幾個縣城。河南天理教暴動之後，山東的天理教也已經發起了起義。
而這個時候的林清仍然按照原計劃，發動了起義。嘉慶十八年九月十四日，他派了200人進入了京城當中，在宮裡太監的裡應外合之下，很快就攻入了紫禁城中，衝到了隆宗門，在隆宗門大戰了一場，在戰亂的過程中，一隻箭射中了隆宗門。
不過，最終還是寡不敵眾，200人的隊伍很快就被清軍的火器營圍攻，實力相差太大，起義死的死，抓的抓。而後林清也因為被叛徒告密被抓住，最後被處死。而其他地方的天理教也被清軍各個擊破。
這次的起義讓但是的嘉慶認識到了自己的問題，於是頒佈了《罪己詔》，而為了讓後人永遠記住這個教訓，那隻在隆宗門上的箭就 一直保留了下來。所以如果現在去隆宗門上，還能看到那支鐵箭。
