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俗人老李，簡單答題。善良，不在於忍氣吞聲。
何為善良？
善良，是一個評價人心靈的指標，是不懷惡意的一種本真，是唯恐傷害別人的一種心理，是尊重理解他人感受的素養，是寬厚包容他人的仁愛……個人簡單理解，善良就是用好心、做好事，求好果。百科裡解釋為“純真溫厚,沒有惡意”。
為啥忍氣吞聲？
忍氣吞聲，有氣忍著不發，有想法憋回去不說。為什麼這麼做呢？一種是源於懦弱，不敢吐氣發聲；一種是源於高傲，不屑辯解發聲；一種是源於智慧，低調的處事原則。一種源於善良，不忍堅持爭辯和理論。
善良，無須忍氣吞聲
如果保持著純淨的心靈，對愚蠢、無禮、錯誤等行為可以辯解或發表看法，吐氣發聲不懷惡意，這絲毫不影響善良的本質。忍了，表面上是一種善行，但往往不會有善果，那麼這不是真正意義上的善良。
忍氣吞聲，未必是善良
前面說過，忍氣吞聲也存在著種種根由和動機。源於懦弱也好、源於高傲也罷，抑或源於智慧，以上種種都不是善良。當事態發生逆轉形勢發生變化，可能就不再忍氣不在吞聲，甚至會出現猛烈的反擊……
結語
只能說，有時候忍氣吞聲是一種善良。其餘，善良和忍氣吞聲不再相干。
石丞子
一個人過於善良、就是忍氣吞聲你怎麼看？我本人在15年前，自己在偏僻的一處農村人的自由地，由共隊的堂兄轉讓他人，收入約一萬元人民幣吧，有一天兒子回來邀我去討錢，我說:“你喊亞公‘祖父’同你ⅹⅹx的父親是親兄弟，怎麼討。我兒子聽父親開了口，一句話不說，夫妻倆做好中午飯回縣城工作去了。過了4年多，風水輪流轉，我兒子打來電話，ⅹⅹⅹ伯父的兒子，由親房、親人等協調一下，把當年轉讓費一五一十，把錢交到我兒子手裡，拿到錢後、電話裡兒子表揚我說:“亞爸，幸得你眼光遠大，多謝爸爸。”一直以來我堂兄父子於我們父子和睦相處，逢年過節還像親戚一樣來往，偕大歡喜！所以我們要:“近見近好，遠見遠好。”和睦鄰里，團結鄉親，本來雙方各退半步，約0.75市尺，既合情、合理、合法，在雙方各不相讓的情況危險環境下，我自己主動退一步1.5尺又何妨。我們客家有古諺語:“讓人三尺又何妨！”我說是這樣說，做事情也是這樣做的。
陳段泉
過於善良，就是忍氣吞聲
無原則的善良，滋生罪惡
善良的解釋是：心地純潔，純真溫厚，沒有惡意，和善，心地好。
“人之初，性本善”。善良，是中華民族的傳統美德，是一個人應該具有的性格本源、道德品質。
但是，人在特別環境，在社會大熔爐裡，隨著時間流失，人事變遷；或經歷遭遇不同，或生活人際異樣，不同的人會逐漸形成不同的性格。即使同一個人，不同時期也會表現出不同的德行、操守。
因此，現實生活中，並不是人人善良，個個和藹。
當一個善良的人與同樣善良的人接觸、共事、合作或共同生活時，善良與善良的融合顯得特別和諧、溫馨、美好！
此時是平等的善良，往往譜寫出助人為樂、與人友善、賙濟幫助、關愛呵護、知恩回報、感激崇敬、同甘共苦、心心相印……等等的動人、和諧的生活樂章！
然而，當你的善良沒有遇到同樣的善良時，生活的天平就失去了平衡。
此時，你如果一味善良，就決定了會受到不公正的待遇，就會受到委屈和傷害。如此，還要繼續善良下去，就變成了忍氣吞聲、任人宰割！
當你遇到了貪得無厭、卑鄙無恥、不仁不義，甚至是心狠手辣、十惡不赦時，你的一味的善良，不僅是一種忍氣吞聲的怯懦，更是助紂為虐的犯罪！
