武广行客
‘’古为今用，洋为中用‘’，对待西方文化，不应该全盘接收，也不应该全盘否定，还是鲁迅说的对，那就是‘’拿来主义‘’。什么是拿来主义？健康的有益的就拿过来使用，垃圾的有害的就把排除在外，这才是正确对待西方文化的态度。一个强大的国家，靠排外戓闭关都不可能长久，这个是历史早己定论的事，中国在这方面也有惨痛的教训。
无所谓213478592
我们是中国人首先得建立“中”的思维方式。
种子生根发芽指向于内是“中”之范式。中是我们相对的一个认识。相对于种子外壳的内部是中间。相对于种子外壳的内核是中心。认识是相对的。
长短、高低、好坏、美丑、善恶都是相对比较后的认识。用经典范式作比较。就可以产生共识。中文是范式文字，每个字都在向我们展示经典式样。时时教导我们要以经典式样为参照来分析与判断。
特别要说的是种子的中心是仁。有仁的种子是好种子。没有仁的种子是坏种子。道理对不对，普天之下只要对种子有认识，有了典范作参照，自己就可以判断。仁爱才是真正的普世价值。
西方最垃圾的文化就是西方所谓的普世价值观。民主、自由、人权一大堆自相矛盾的东西放在一起说这是普世价值。简直是一个笑话。个人自由就不民主。民主了必然要损害个人自由。我们是不是可以学哥伦布发现新大陆到超市门口去发现一辆没有人的名牌轿车想办法把他开走去实现自己的财务自由吗？
什么是民主什是自由得用范式说话。而不是空洞的概念。概念的内容会游走。以前志同道合是同志，现在同性恋被称为同志。尺有所短寸有所长，只有以范式为标准参照才能获得相同认识。不然鸡同鸭讲，他说的与你想的根本不在同一频道。除了忽悠还是忽悠。
物品的价值与人是不是自由是不是民主没有直接关联。人自由民主物品不会增值。人不自由民主物品也不会贬值。物品的价值与人心中的仁爱有直接关联，物品会因为人的仁爱而在人心中增值，会因为人的不仁爱而在人心中贬值。
人就是一颗种子，仁爱是什么，就会长成什么样。人从仁爱中来，亦将追随仁爱而去。自由不是人活着的目的。野兽很自由还是野兽。人因为仁爱而从兽进化成为人。只要有仁爱，即使没有自由，一切都还有希望。做爱的奴隶是一种浪漫。失去了仁爱，即使活着，即使自由，那也是行尸走肉。
种子就是范式。用范式说话就能辨别什么是垃圾文化。也就是说学好中文就能抵制西方的垃圾文化。
字即子。子延续我们的肉体基因。字拓展我们的思想空间。看护好中文是每个中国人的责任。
吴山野士
你把自己关进山洞，与外界完全隔绝，过野生动物的日子就行啦！否则你坐火车、坐飞机、打手机、看电脑、上银行存取款、使天然气及其炉具、自来水和室内厕所、公园、小中大学、医院、公路和交通岗上的红绿灯、家里的电灯、空调、电视、沙发、钟表、所有的电器都是污染你的西方垃圾；如需纪年的话回归皇帝纪年法，因为基督纪年的年月日星期历法都是西方垃圾文化，对于你来说都不该沾染。
