文/陌上小雛菊
孔融讓梨的故事咱們都聽過，《三字經》裡是這樣寫的：“
融四歲，能讓梨”。說的是中國古代東漢末文學家孔融的真實故事，他小時候就知道把大個的梨給哥哥吃。後來世人就常拿這個典故來教育孩子要謙讓，要懂得遵守公序良俗。
於是乎，謙讓成了我們為人處事的一種必備美德。不謙讓， 你就不是好孩子呀！
可是，“讓”這種道德，就放諸四海而皆準，到哪裡都必須這樣做嗎？
李賢註解的《後漢書·孔融傳》中《融家傳》是這樣記載的：”孔融四歲的時候，和哥哥們一起吃梨，孔融總是拿小的吃。有大人問他為什麼這麼做。他回答說：“我年齡小，食量小，按道理應該拿小的。”
這樣的孔融，被大人們評定為聰明早慧，真是個知禮節、懂謙讓的好孩子。
可是，讓我們迴歸到事情本身。孔融之所以不吃大梨，是因為食量小，即使拿來大梨吃，也吃不完啊！根據這最基本的實際情況，要解讀，也應該是“分配”和“避免浪費”，怎麼就成了流傳千古的“謙讓”了？
孩子成長過程中，食量逐漸增大。小孩因為吃不下那麼多，所以吃小梨，大孩因為胃口大了，所以吃大梨。這不是有多大胃，吃多大梨嘛？這種按需分配，能夠最好地避免浪費，省得孩子由於吃不完剩下而糟蹋了食物，還能避免孩子在吃的時候暴飲暴食，小小的身體承受不住大大的食量！
所謂“謙讓”，不過是大人們強行給孔融的註解，想通過這種認知，來主觀指導孩子以後的言行舉止、制定禮儀規範罷了！
據說曾經有一位老師將孔融讓梨的故事講給學生們聽，大多數學生，都說孔融具有謙讓的美德、要如何學習云云。可是唯獨有一名學生，他語出驚人地說：“如果孔融不讓梨，他的哥哥們會揍他。這是他不得已的選擇。也許在他哥哥們的眼裡，他這不是謙讓，而是一種屈服。”
一種弱者對強者的屈服，一種個人意願對外界主流想法的屈服。
在大人眼中，“把好東西讓給別人，不要老想著自己”的孩子，才是知書達理的好孩子。這種觀念也就潛移默化地影響到了孩子的言行舉止。試問那大多數學生，如果擺在他們面前一堆梨，有大也有小，數量足夠多，不用大家一個一個分，想拿哪個拿哪個，那我就想問問，他們內心的想法，難道不想拿一個又大又好的梨嘛？這本是一個人“趨利避害”的本性，也可以說是內心最本真的意願。
可就是因為大人們關於“謙讓是一種美德”的定義，最後可能導致，一些孩子，為了贏得大人們的青睞，滿足大人心中“好孩子”的標準，違背內心的真實訴求，去拿一個又小又差的梨。
正如前面講的，絕大多數孩子的回答：“要學習孔融謙讓的美德”，得出這個結論，可以得到老師的誇獎，或許這也是考試題的標準答案，可以拿高分啊！
但真實地表達自己的訴求，然後勇敢地、公平公正地、遵守規則秩序地，去爭取想要的那一隻大梨，不應該是最正確的做法嘛？
對於資源的分配，付出多少、能力多大、能承擔多少，我想每個人，自己心裡都是有數的，按照這種實際情況，選擇自己想要選的、需要的、應該選的梨，不是最合適、合理的嘛？
為什麼要學習孔融，一定要讓梨呢？有沒有想過，那個被家長、老師，甚至到社會上，被一些人要求，要“讓”的人，他的內心，其實並不情願，甚或還有一些小委屈呢？
但你能說，他忤逆、不懂事，就不是好孩子、好學生，甚至不會做事、不懂得做人嗎？
冤，實在是冤！
完
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