褚遂良（596-659），唐朝著名書法家。他的書法，初學虞世南，晚年取法鍾繇、王羲之，融匯漢隸，豐豔流暢，變化多姿，自成一家。與歐陽詢、虞世南、薛稷並稱初唐四大書家。相傳虞世南死後，唐太宗嘆息無人可以論書。魏徵稱讚說：“褚遂良下筆遒勁，甚得王逸少體。”魏徵認為，他對王字理解的深刻，有辨認王字真偽的能力。他的傳世書跡有楷書《孟法師碑》、《雁塔聖教序》、《伊闕佛龕》。
褚遂良《山河帖》
釋文：
山河阻絕，星辰變移。傷搖落之飄零，感依依之柳塞。煙霞桂月，獨旅無歸。折木葉以安心，采薇燕而長性。魚龍起沒，人何異知者哉。褚遂良述。
褚遂良的書法，初學虞世南，晚年取法鍾繇、王羲之，融匯漢隸，豐豔流暢，變化多姿，自成一家。與歐陽詢、虞世南、薛稷並稱初唐四大書家。相傳虞世南死後，唐太宗嘆息無人可以論書。魏徵稱讚說：“褚遂良下筆遒勁，甚得王逸少體。”魏徵認為，他對王字理解的深刻，有辨認王字真偽的能力。
他的書法學王羲之、虞世南。《唐人書評》說他的字是：“字裡金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方。”他所寫的《雁塔聖教序》，最有自家之法。在此碑中，他把虞、歐法融為一體，皆波勢自然。從氣韻上看直追王逸少，但用筆，結字，圓潤瘦勁之處卻是褚法。
版本一：褚遂良《潭府帖》宋拓本（選自《淳化閣帖》歷代名臣法帖第四）
他不僅書法寫得「古雅絕俗，瘦硬有餘」，而且還有一雙精妙神奇的書法鑑賞慧眼。唐貞觀十二年，因著名書法家虞世南不幸病逝，便召見褚遂良，並任命他為侍書。
有一次，唐太宗徵得一卷古人墨寶，便請褚遂良看看這是否是出自王羲之的手筆。褚遂良看了一會兒，便說：「這是王羲之的贗品。」唐太宗聽了頗為驚奇，忙問褚遂良是怎麼看出來的。褚遂良便要唐太宗把這卷書法拿起來，透過陽光看。褚遂良則用手指著「小」字和「波」字，對著唐太宗說：「這個小字的點和波字的捺中，有一層比外層更黑的墨痕。王羲之的書法筆走龍蛇，超妙入神，不應該有這樣的敗筆。」唐太宗聽了，打從心眼裡佩服褚遂良的眼力。
此後，唐太宗徵集到王羲之的墨跡，每逢真假難辨之時，總要請褚遂良幫他鑑定。後來，還奉命將這些珍貴的書法編定目錄，珍藏於宮廷內府。
用位高權顯來描述褚遂良是毫不為過的，他是歷代書法大家中介入封建社會權力中心的少數人物之一。認識到這一點，才能正確理解褚遂良的書法。
版本二：褚遂良《潭府帖》
褚遂良《潭府帖》釋文：
潭府下溼，不可多時。深益憒，況兼年暮。諸何足言，疾患有增，醫療無損。朽草枯木，安可嗟乎。自離王畿，親故阻越，每思宿曩，寧喻於心。承汝立行可，出言成軌，遷居要職，擢任雄臺。聞之嘉聲，增以羨慕，更得汝狀，深美吾誠，因奏事問，方便在意，徙居此土，深成要佳汝悉也。五月八日，舅遂良報薛八侍中前。
以家庭背景和他自己的才能，褚遂良頗得太宗重用，先後任六品秘書郎、諫議大夫、太子賓客、黃門侍郎、檢校大理卿，直至大權在握的中書令(首席宰相)，甚至作了輔佐太子(唐高宗李治)的顧命大臣。褚遂良忠義直言，唐太宗多所採納。而太宗崩，高宗繼位，褚遂良的直諫卻遭來了殺身之禍。唐高宗永徽六年，為反對高宗廢王皇后立武昭儀，褚遂良義正詞嚴，當庭置朝笏於階上，脫冠解巾，伏階叩頭，以至於頭血迸濺。武則天於簾內大罵：“何不撲殺此獠！”但最終高宗還是改立昭儀為後。不久，褚遂良以潛謀不軌之罪貶愛州，卒於任上。此後，子孫流配，兩子彥甫、彥衝被殺。一代良臣，結局悲慘，然褚遂良聲名亦屆此載入史冊。
褚遂良被推為初唐楷書四家之一，其主要成就也在楷書。《唐人書評》說他的字是：“字裡金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方。”前人評褚遂良書法“若瑤臺青瑣，窅映春林，美人嬋娟，不任羅綺，增華綽約，歐虞謝之”，(張懷瓘《書斷》)“婉美華麗”(朱長文《墨池編》)，“褚登善以姿態勝，故舉筆輒變”(蔣衡《拙存堂題跋》)。足見其書風屬於秀美一路。但褚遂良的疏瘦則並非枯瘦，王澍言“褚公書看似疏瘦，實則腴潤，看似古淡，實則風華”，當是識者之言。綜言之，褚遂良楷線條瘦勁，結字謹嚴，用筆富於節奏，華麗而不失剛勁，上承隋人書法，下開有唐一代書風，他是一位承前啟後的重要人物。有人云其書法平民化云云，實則言褚遂良書法有普及之功耳。
褚遂良行書《家侄帖》
褚遂良楷書，世稱“褚書”，為後世效法的經典法書之一。然究其所自，卻斷非無源之水。張懷顴《書斷》言“少則服膺虞監，長則祖述右軍”。虞監書法，恪守右軍，圓融內蘊，與褚遂良瘦硬迥異。而其父褚亮與歐陽詢相善，觀褚遂良早年書法，頗多隸意，與歐陽詢多相似之處。褚亮與歐陽詢同在隋朝為官時，褚遂良年十六左右，正是志學之年，故其學當自歐陽詢。觀其《伊闕佛龕碑》，碑近隋碑風格而亦有歐體風神，可為佐證。另外，李嗣真《書後品》言唐太宗、李元昌(漢王)、褚遂良“皆受之於史陵”。史陵為隋人，《書斷》稱其“亦有高古，傷於疏瘦”，恰與褚遂良風格相近。然虞世南與褚遂良的關係，勢必影響到褚的書風。唐太宗於貞觀元年在宏文館招集二十四名五品以上子弟，“敕虞世南歐陽詢教授楷法”，次年在國子監設立書學，置書學博士教授書學。褚遂良當時為負責圖書繕寫秘書郎，書風受到虞世南、歐陽詢的影響應所難免。所謂“祖述右軍”，當在貞觀十三年太宗蒐集王羲之書法之後。貞觀十年，褚遂良被太宗召為侍書，世人所獻大王書跡，均由褚遂良鑑定，“天下爭賚古書詣闕以獻，當時莫能辨其真偽，遂良備論所出，一無舛誤。”並編輯了《右軍書目》。然此時褚遂良書風已基本確定，只是進一步完善而已，故右軍書法，對他影響並不是根本上的。其影響最重要的是得虛實之辨，而非一味瘦硬。
褚遂良書法《司馬遷妾隨清娛墓誌》(傳)
由此可知，褚書書法，受史陵影響最大，其總體風格還未跳出隋代碑刻書法的圈子，但後期則多少透露出唐楷書風的風神，故上文所言上承隋代，下開有唐，意在斯也。
褚書之短，前人謂“豐豔雕刻”、“恨乏自然，功勤精悉”云云。作為一個積極入世，極有作為的權臣，他的書法也基本是基於實用的。國子監的書學課程也應該是學習實用書法，故雕刻、規整、不夠自然等等是在所難免的，這也是整個唐代楷書的通病。相對而言，褚遂良書法倒比其他幾位唐代楷書大家更為生動活潑，這是今天書法界一度出現褚遂良熱的主要原因。然今之學褚者，或失之軟弱，或失之枯瘦，不知褚書於瘦勁中顯豐腴，靈動中有剛勁，是學者之失，非褚氏之過也。
褚遂良傳世書法有十餘件，多為碑刻。《孟法師碑》多存隸意，用筆多圓，風格近於歐、虞，結字用筆失於拘謹。優秀者當推《雁塔聖教序碑》與《大字陰符經》。前者是褚遂良的代表作，字體瘦勁，結字精密，兼用行書筆法，華麗秀勁，風神疏朗，人謂金生玉潤、古雅風流，堪稱傑作。《大字陰符經》為墨跡紙本，傳為晚年之作。筆力勁峭，意韻古淡，沉著痛快。雖有偽跡之嫌，然其藝術成就昭然在目，足可以假當真。其他碑刻墨跡亦足參學，然須知道取捨，取其精華方可。
