你看到这个标题，可能认为我在说神话故事，红海位于非洲东北部与阿拉伯半岛之间，呈狭长形，长约2250公里，最宽355公里，平均水深490米，最深2211米，面积438,000平方公里，以现代科技都做不到把红海的水劈成两半，这也毫不奇怪，常人的思维就是以过去的学习、生活、社会经验来分析推导事情经过，然后得出推断和结论。这件事情还是要从中国古代商朝说起，商朝出了一个有名的暴君叫纣王，传说纣王残暴荒淫，宠幸骚狐狸精下凡妲己，经常在朝歌（首都）组织上流社会男女在皇家园林开聚会，白天跟原始人一样披着兽皮，打情骂俏，到了晚上，男女老幼全部赤身裸体围着篝火又唱又跳，开心的不得了，池塘里都是美酒，树梢上挂的都是肉干，野外吃烧烤与露营。商朝有一个诸侯国叫西歧，诸侯王姬发看不惯纣王荒淫、无耻、不理朝政、用酷刑加罪敢于进忠言大臣、横征暴敛税收、百姓是苦不堪言、在绝望贫穷中挣扎、以满足纣王豪华、奢侈、淫荡生活，起兵造反，终于在朝歌城外，一场牧野之战，夺得大位（皇位）建立周朝。按道理来说诸侯王军力与纣王相比是太悬殊，纣王有带甲兵士上百万，战车几万辆，而姬发只有带甲兵士一万不到，战车不过几百辆，有传闻诸侯王姬发从埃及法老（国王）雇佣了一只大军，并且这支军队由阿蒙神（古希伯来语为埃及保护神马杜克）的保佑，所向披靡、锐不可挡。为表达对法老的感谢，周王姬发拿出朝歌所有金银财宝和美女俊男作为酬劳，并年年向埃及法老称臣纳贡，雇佣军这才撤兵返回埃及，归国途中接到紧急军令，埃及法老告急，赫梯人与希泰人（在埃及国附近的部落或民族）趁埃及大军万里奔袭，远征外国之际，觊觎（希望得到不应该得到的东西）埃及国的富饶与美丽、趁虚而入、已攻陷埃及大部分领土 ，兵临城下，都城孟斐斯已危在旦夕，法老塞提一世、两位王子（拉美西斯和摩西）、与众大臣正在商量对策，如何应对现在紧张严峻形势，《法老与众神》正在讲述这个故事……
在孟斐斯法老的宫殿，头发梳成高高发髻的女祭司（祭司是神的代言人，地位尊崇）正在用刀划开一只被割断喉咙的鹅的肚皮，法老问女祭司神有什么暗示？女祭司说如果埃及大军主动出击的话，有一位领袖（王子）会被救下来，救他性命的人会有一天成为领袖（法老）。摩西王子认为是无稽之谈、装神弄鬼，挑拨是非，甚至出言讽刺女祭司，并私下里对拉美西斯王子说如果你当了法老，做的第一件事就把这位女祭司给开了。拉美西斯王子表面上认可摩西的说法，内心其实很怕摩西是皇位的竞争对手，巴不得摩西在这场战役中阵亡。两位王子带着法老授予的宝剑，开城迎敌，拉美西斯王子认为南、北、中路全线出击，留一部分预备队。摩西王子认为应该集中主力在中路进行突破，可拉美西斯王子说了算。门外的敌军正准备吃饭，突然听到己方探马预警，说埃及军队准备发动攻击，纷纷列队，穿戴好盔甲、骑上战马、登上战车准备迎战，埃及军队先锋是精锐骑兵与战车弓弩手，万箭齐发，在前排的敌军和战马被纷纷射中，重重跌倒在地。拉美西斯王子的战车一马当先率先闯入敌阵，如无人之境，摩西王子战车紧随其后。混战中，拉美西斯王子战车被敌军一辆战车撞翻在地，随后另一辆敌军战车眼看就要从拉美西斯王子身上碾压过来，摩西王子见此情况，急忙将一把长矛掷入敌军战车车轮，战车凌空翻转坠地，拉美西斯王子才逃过生死一劫,拉美西斯王子却不想摩西救他一命之恩，他只记起女祭司的话,如果王子被人搭救，搭救他的人必将当上埃及法老，想找个机会背后偷袭置摩西于死地，战况十分紧张混乱，为保全自己性命，赶快逃离战场，不得已，拉美西斯王子才放弃这一恶毒的做法。
回到城内，法老向摩西问起战况，提到了女祭司的预言，虽然摩西不是法老的亲生儿子（摩西是埃及公主比西亚的儿子），但是法老塞提一世有意传住给他，他觉得摩西比拉美西斯更适合当法老，摩西不肯接受，怕法老是故意试探，如果自己同意的话，搞不好叫人头落地。法老差遣拉美西斯王子前往比东地区视察，那边是犹太人主要的聚居地 ，摩西王子自告奋勇替拉美西斯王子前往，实际是躲开法老和拉美西斯王子的猜忌、怕惹上杀身之祸。
