賣了字畫買紙錢
——公元1063年4月30日，宋皇帝趙禎於汴京(河南開封)皇宮駕崩，消息一出，舉國哀傷。
《宋史》記載說京城一夜素稿，罷了商市，百姓夾道而哭，數日不絕，不少清高傲骨的文人墨客，賣了字畫買紙錢與那乞丐、小兒在皇城門外燒錢痛哭弔唁皇帝。旬月後，消息傳至僻壤，有一外出公幹路過蜀道劍閣的官差，竟看到住在山谷的婦女們都頭戴素帽給駕崩的皇帝燒紙哀悼痛哭。
因此，你很難讓人相信這樣一個讓整個北宋舉國哀傷弔唁的會是怎樣一位庸碌無為的皇帝。
相反，該是讓百姓愛戴到了骨子裡，才會讓那些清高到了骨子裡的文人賣了字畫買紙錢啊！實際上賣了字畫賣紙錢這麼高風的事只有仁宗朝才有了。
(宋仁宗趙禎)
大遼皇帝眼裡的皇帝,眾生眼裡的官家
而實際上，趙禎並非庸碌，只是相比於秦皇漢武的開疆擴土，貴在守成罷了。
趙禎不僅不是庸主，而是有大所為的千古明君，千古仁君。
作為中國封建君主第一個諡號為“仁”的君主，他的為君之道，以仁與無為一以貫之。
宋仁宗的仁，連號稱千古明君的李世民與他相比都要遜色很多。
李世民很多時候，被魏徵罵得受不了時，也會惱羞成怒，嚷嚷著要砍了他。
而宋仁宗被包拯噴得滿臉唾沫時，只是笑笑，一邊用袖子去擦，一邊發自內心的說好好好，隨即從善如流。外出時，渴的受不了了，發現隨從沒有帶水，也會忍住回宮後再喝，就怕說出來隨從會被管事的人責罰。就連吃飯嘎嘣到了石頭，也會偷偷隱去，怕廚師受責罰。
他的皇宮很小，想要擴建，奈何擴建範圍內的百姓不願搬遷，只能妥協心甘情願與百姓雞犬相聞，安心住著幾乎算是所有君主裡最小的皇宮。
他勤勉，節約，待人寬和，聲名遠揚，就連彼時遠在北遼的君主耶律洪基也深感其德，求爺爺告奶奶多方輾轉只為跪求一幅他的肖像畫。
仁宗死，耶律洪基哭得像個孩子說：“從此宋遼之間四十二年無刀兵的日子一去不復返了！”
有趙禎一朝四十二年，宋遼之間，鑄劍為犁，這是人類封建史上一大和平奇蹟。
其實，時至今日，我們依舊搞不明白，國人到底怎麼了，總是認為只有秦皇漢武那樣統一六國，開疆擴土，才算雄主，才算有大成，反而如宋仁宗那樣守成愛國，愛民如子，治下國泰民安，百姓安居樂業，經濟繁榮空前，文化璀璨鼎盛，才子燦若星河，邊軍鑄劍為犁卻又不算有成，反成了庸碌無為。
要知道，連塑造了開元盛世的唐明皇李隆基最終也沒有做到王道一以貫之，老來君王不早朝。
用庸碌無為創造了仁宗盛世？！
而就是題主口中這樣一位似乎庸碌一生的宋仁宗，在他治下，人才璀璨如星，唐宋八大家中竟有歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏六大家同朝為官在他手下做事。
還有那個高賢大德文彥博，知天文地理的大科學家沈括，先天下之憂而憂的范仲淹，理學家雙程，鐵面無私的包拯等等，還有王安石，周敦頤，晏殊，呂夷簡，韓琦，富弼，狄青，柳永，黃庭堅等數不勝數，如今我們所知道宋朝所能喊的出來的名人大多出於宋仁宗治下。
就連中國四大發明中的三大發明指南針、火藥、活字印刷也都出於仁宗朝。
所謂“皮之不存，毛將焉覆？”
沒有宋仁宗的勵精圖治給所有所有的一切創造搖籃，哪容得它們萌芽，乃至成參天之姿？
換一步來說，在老祖宗趙匡胤定下了重文輕武的政治基調之後，能夠做到以仁道一以貫之治天下，把宋朝治理得成了後人眼中盛讚的“仁宗盛世”的模樣，在我國曆史上無人能出其右。
(仁宗盛世時期的汴京大街)
孔子云：“無為而治者，其舜也與？”
子曰：“無為而治者，其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣。”
能夠做到什麼都不做就治理好天下的人，大概只有舜吧？舜做了什麼呢？他只是端正莊重的面向南地坐在王位上罷了。
而仁宗又做了什麼呢，他只是不開疆不擴土，以仁與無為而治就有了盛世模樣罷了。依我看，仁宗比舜帝也沒差多少吧！
時至今日，我們不能忘了，一個王朝再如何不可一世，鐵甲王師再所向披靡無堅不摧，而百姓最希望的還是鑄劍為犁，守著老婆孩子過日子。這也是仁宗駕崩，百姓如喪考妣的原因。
如果孔子在世，我想這該是他心目中最稱心的君主吧！
和平與愛才是永恆的話題，不論過去，現在，還是將來亦如是。
仁宗之後，那個文人賣了字畫買紙錢的時代一去不復返。因為時至今日我們仍舊認為，不開疆拓土的皇帝，終是庸碌無為的。
終究一句話，仁宗沒有開疆擴土。
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