大聰41
如果你結合作者生平在對全詩進行通篇累讀之後就不難發現：文中的“國色”不僅蘊含表面的雍容華貴，色彩的絢麗。更意指內在的風骨及氣韻。
接下來就行我們一起看下這首“詠牡丹”
庭前芍藥妖無格 池上芙蕖淨少情
唯有牡丹真國色 花開時節動京城
芍藥花妖饒豔麗卻因風骨的欠缺而盡顯柔弱之態。芙蕖（荷花）呢？儘管清淨淡雅又因太過超凡脫俗而淡化了應有的情趣的風致。
無論芍藥抑或芙蕖（荷花）也都算得上萬花叢中的佼佼者，但俱因美中不足而略帶那麼一絲遺憾。此首詩的前半闕皆是在為即將粉墨登場的“國色”牡丹再做襯托和鋪墊。換句話說起到了拋磚引玉的作用。那麼重點來了，也就是此詩的後半闕
唯有牡丹真國色 花開時節動京城
牡丹的出現，不禁給人以一種撥雲見日之感，
頓時柳暗花明了。牡丹不僅具備了形體之美又皆俱內在的剛毅與正直。所以呢，為她冠以“真國色”的美名，稱得上是實至名歸。而動京城這三個字則是從側面佐證了作者的觀點，試問？除了“國色”誰還能引來這種萬人空巷爭相觀看的態師呢。
之所以牡丹能得到詩人如此的推崇，是因為作者意在“託物言志”，劉老出身書香世家一輩子都在官場沉浮，歷經坎坷與波瀾。有史料記載，這首詩是作者遊玄都觀時所作，此時劉老已經接連被貶，大唐也是由盛轉衰，但胸中的熱情與鬥志卻絲毫未減。依然對時局的中興抱以肯定。
也正因如此，詩中濃重的個人英雄主義和政治色彩一覽無餘。
所以，色彩與情韻的相互交融才是牡丹“國色”中的真諦所在。
月滿青山
劉禹錫詩:唯有牡丹真國色。國色究竟是什麼色？
♥唐劉禺錫賞牡丹
庭前芍藥妖無格,池上芙滇淨少情。
唯有牡丹真國色,花開時節動京城。
個人理解劉禹錫的國色泛指多姿多彩的牡丹顏色，主要為紅色。因為作為當時的洛陽是十三朝古都，有“千年帝都”的美譽，包括現在欣賞牡丹還是隻有洛陽城。
牡丹顏色大家知道的有太平紅、魏紫、首案紅、什錦牡丹、花競、狀元紅。
▲水墨丹青難畫你魏紫姚黃。
▲花開的時節爭睹月坡堤上。
▲皇冠託桂引來蝶舞滿庭芳。
▲直立斜出參差你千般模樣。
▲插花的芳容誰人解花語。
▲娓娓道來細聽韻味悠長。
知足常樂2020.4.18日於上海
知足常樂0724
劉禹錫詩中的“國色”，是指“國花”，色的意思是指花朵，而非顏色的色。
為什麼劉禹錫把牡丹稱作國色呢？
原來，牡丹花在隋煬帝時，就移植到了宮廷。其花朵碩大、飽滿、豔麗、多彩，而獲得人們喜愛。隋末天下大亂，隋朝覆沒，牡丹花也從宮廷移植到了尋常百姓家，家家種植，人人迷戀。唐都長安，每當陽春三月牡丹盛開之時，上自帝王將相，下至里巷小民，萬人空巷，競相遊春賞牡丹。
所以，劉禹錫才有了賞牡丹詩：
”庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城。“
至於“國色”一詞，由來已久，最初是指容貌冠絕一國的極美麗的女子。
如：《春秋公羊傳·僖公十年》記載：" 驪姬者，國色也。" 何休作注稱："其顏色一國之選。"即相貌是一國中最美麗的人，就被稱為國色。
還有《三國志·吳志·周瑜傳》記載:"時得橋公兩女，皆國色也。"
到得後來，人們又把牡丹花和美麗女子聯繫起來，同稱國色，既指花又喻人，借花抒情。
唐朝詠牡丹的還有：
李正封，《牡丹詩》:"國色朝酣酒，天香夜染衣。"
羅隱， 《牡丹》詩:"當庭始覺春風貴，帶雨方知國色寒。"
