妖魔鬼怪，從兒時我們就應該有所耳聞，畢竟世代口口相傳，多少都在心裡留下了一些磨滅不去的陰影。不管這是兒時的童趣，還是對光怪陸離世界的一種認知，這鬼物一事多少都有些讓人忌憚，何況我們這悠久的歷史傳承，更增添了其無窮的神秘和魅力。
只是，我們兒時的恐懼和如今的恐懼卻不大相同。少了份純粹，多了些私慾作祟。浩然正氣，天地長存，自然不懼這魑魅魍魎，我們讀聖賢書，本應該腹有詩書氣自華，自然也能存養正氣，立天地之心，有如何會對這鬼物有所懼怕呢？
難道是因為它的神秘莫測，還是各種傳說的陰森恐怖，雖然我們對於未知都充滿了敬畏，可唯獨對這些鬼物，卻是避之不及，就算是崇尚科技的現在，我們內心依然有所忌憚，甚至可以說恐懼。
有人會說，寧可信其有，不可信其無。問題的根本不是它是否存在，而是我們為何要懼怕？
“只是平日不能集義而心有所慊，故怕。若素行合於神明，何怕之有？”
這是平日不注重道義，心中有所怨恨，所以才害怕。如果平時做事都合乎神明天理，心中踏實有什麼可懼怕的呢？
人常言，不做虧心事，半夜不怕鬼敲門。行得正站得直，內心坦蕩，何懼之有？細細想來，也不能說大家都做了虧心事，或者是做了什麼十惡不赦，傷天害理的事情，或多或少，只是一些雞毛蒜皮的小事，只不過在是在利己主義下，難免有所偏差，也就做不到公正平和，自然就會損害和危及到他人身心或利益，有了糾葛，如何能做到問心無愧呢？
可以說我們沒有道義可言，因為我們總事利益至上，都在做著利己的事，這雖然不一定對，但這是恆古以來最不容易改變的現實。所以要每件事情都合乎天理公道，似乎很難，也無法做到，何況現在人們心中對於這些鬼神之事，即沒有了信仰存在，也就談不上什麼敬畏了。
只不過是秉承著多一事不如少一事的原則，才會多少注意下，但也絕不是因為內心有所感悟，雖然我們不一定真能遇到，但本心處還是依然有恐懼所在，也就說明我們還是沒真正做到恪守本心，摒除私慾的誘惑和干擾。
我們為人處世，可能做不到聖人說的那樣，但這個方向我們還是須有所期待和追求，這不是說要學聖人為，只是須明白，內心清明純然，我們行事才能更加接近“公正平和”，自然也才能致良知，不至於在歪門邪道上越走越遠。
這是個心態的問題，態度決定一切，這態度就源於本心。所以我們說鬼迷心竅，不如說是被自我的私慾所迷惑。如人好色，即是色鬼迷；如人好貨，就是貨鬼迷，故有所迷者，非鬼迷也，心自迷耳。
