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试试《仁政治国：万世帝王之师表》
居鲁士是世界历史上口碑最好的古代君主。希罗多德称他为“慈祥的父亲”，色诺芬视他为做人的楷模。几百年后的亚历山大征服波斯后，亲往居鲁士王陵凭吊。可见，居鲁士的品格让人何等景仰。这也是与他政治上的远见卓识和宽容大度的政策分不开的。征服巴比伦后，居鲁士如同对待吕底亚王克洛伊索斯一样，对巴比伦贵族一律优礼宽待。他决不以外来的征服者的姿态出现，而是以本土的合法统治者自居。居鲁士的圆柱铭文说：
我，居鲁士，世界之王，伟大的王，强有力的王，巴比伦王，苏美尔阿卡德王，天下四方之王。
居鲁士严禁军队烧杀抢掠，明令保护社会安定，维护正常的生产、生活秩序。居鲁士尊重被征服地区的宗教和传统，非常善于利用宗教传统的力量来巩固自己的统治。他保护巴比伦马都克神庙的宗教庆典活动，把以前纳波尼德从各城邦集中来的诸神送回了原地，并派其子冈比西斯二世向马都克神献祭，无微不至地维护巴比伦祭司集团的利益。所以，巴比伦的祭司集团不仅大开城门，把征服者请进来，而且为居鲁土树碑立传，大肆颂扬居鲁士，称他为马都克神所选定的国王，巴比伦人民的救星。巴比伦神庙的铭文记载说：
马都克对所有已经变为一片瓦砾的居住区，对形同枯槁的苏美尔阿卡德人大发慈悲。他在各地到处寻找，在万民中仔细寻找，终于找到了一位真正的王，他亲手挑选的，完全符合心意的人，安善王居鲁士。他促使他进军他的城市巴比伦。
以他的朋友和同伴的资格前往巴比伦。他的浩荡大军像大江之水川流不息。他使他不经过任何战斗就进入巴比伦城。巴比伦、苏美尔和阿卡德所有的人民、国王和统治者都匍匐在他的跟前，吻他的脚。他们面带喜悦，欢迎他的统治。这君主力能起死回生，拯救他们于水深火热之中。他们由衷地赞美他，颂扬他的名字。
居鲁士不同于亚述、巴比伦诸王，他没有实行大规模的破坏、杀戮或强制迁移的政策。他把巴比伦王强制迁移走的居民都遣返回故乡。其中，最著名的是把尼布甲尼撒二世掠夺到巴比伦来的所有犹太人一律遣返回耶路撒冷，让他们建立起一个自治的神权国家。这就是所说的释放“巴比伦之囚”。他还允许他们重修圣殿。《圣经》中保留了居鲁士遣返犹太人的古希伯来文诏令：
波斯王居鲁士元年，主实现了他借先知耶利米之口所说的话。他促使居鲁士下诏通告全国：“波斯王居鲁士诏令如下：天上的神，主已经立我为全世界的统治者，又责成我为他修建犹太耶路撒冷圣殿。愿神与你们大家，他的子民同在。你们应当去耶路撒冷，重建以色列的神、耶路撒冷的神、主的圣殿。如果他离散的子民需要帮助回国，他们的邻居应该给他们如下帮助：他们应当给他们白银、黄金、一群牲畜以及献给耶路撒冷圣殿的祭品。”
阿拉米文本诏令如下：
居鲁士王元年，居鲁士王下诏重建耶路撒冷圣殿作为献祭之处。圣殿要高27米，宽27米。墙要用三层石料，再用一层木料建成。所有的经费都应当出自王库。还是尼布甲尼撒王从耶路撒冷圣殿原来的地方。
当时，被遣返回乡的还有腓尼基人、埃兰人等民族。弱小的犹太人自从被掳至巴比伦那天起，就企盼着有朝一日重返家园，修复圣殿。犹太人始终保持着自己的传统，预言耶和华将派遣救世主弥赛亚来拯救犹太人。居鲁士让犹太人实现了重返家园、恢复故国的梦想，他们真是喜从天降。千百年来，犹太人一直把居鲁士作为犹太人的救世主“弥赛亚”世代传颂。
居鲁士的仁政赢得了巨大的威望。原属巴比伦的各城邦纷纷来到巴比伦，纳款来降。腓尼基人把他们的战船交给居鲁士，任由他调遣，使波斯水军实力大增。居鲁士把叙利亚、腓尼基和巴勒斯坦并入巴比伦，成立了一个庞大的巴比伦尼亚省。居鲁士安顿完毕后，班师回到首都哈马丹。
文章来自《世界帝国史：波斯帝国》于卫清著，一品波斯编辑组原创编辑和发布，同步微信公众号、企鹅号、微博等平台
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