年少时喜欢碳酸汽水一时爽甜，中年后只有苦味方觉轻盈自在
最近，《余欢水》这部名字听起来很喜庆，但是却以丧到家的中年男人为主角的剧火了。
男猪脚真是一出场就各种丧啊，早上忘记买牛奶，被妻子奚落；电梯里鼓起勇气劝邻居栓上狗链子，硬生生被怼；工作上业绩平平，被同事挖苦；当年拔刀相助借了13万的兄弟，理直气壮地欠钱不还……最后再来一记重锤：被查出得了胰腺癌。
除了最后一个情节，其他恐怕都是中年人感同身受的吧：人生就像是一种用钝刀割肉的慢性折磨，今天流几滴血，明天掉几两肉，但只要没轰然倒塌，便在麻木的惯性中，沉默向前。
当甜腻弱智的青春偶像剧式微，如今，这种充满「苦味」的剧集才是直击中年人灵魂的选择啊！
随着年岁渐渐增长，你可能也和菲爷一样，慢慢爱上生活场景里的各种「苦味」：
年少的时候喜欢碳酸汽水的一时爽甜，但年长以后，再这样甜腻，偶尔饮之可以，多了立刻浑身不适，只有像苦瓜、热茶、斋咖这类的苦味，方能觉得轻盈自在。
年少时候嗜睡喜宅，年长后亦不能承受：睡眠超过8小时便觉浑身酸痛，休息时间也并没有窝沙发的福分，非得早晚各来一组力量训练或有氧运动虐一虐，才能保持精力充沛、神志清楚。
我们也都知道，体育锻炼，通常都关联辛苦、酸痛；而读书、创作、思考、思辨，也常常是一件挺不轻松、费心费力的事情。
而这往往都是中年人最热衷于做的事情。
中年人缘何如此爱「苦味」？
在回答这个问题前，菲爷想先唠一唠古希腊文学就开始的「悲剧」传统。
大学时代上文学课的时候遇到这个命题，就曾经很不能理解，为什么文学从一开始就如此追捧「悲剧」情结？为什么说「悲剧能够使人的灵魂得到升华？」
直到经历了以上提到的各种「苦味」生活片段，才渐渐意识到，这些日常片段和古希腊里的「悲剧精神」如出一辙：
人类要经受痛苦、经历苦难、感受到恐惧，体会到怜悯，知道自己的渺小与局限，像悲剧故事里那些一开始就被注定的命运；
而同时，人类又能通过辛苦的斗争、忍耐、反省，去反抗命运的安排，尝试挖掘出生命里「振奋强大且积极向上」的一面，用英雄主义的理想，支撑着人类的渺小与局限。
无论是过去提倡的「苦行僧式的修行」，还是我们如今常常挂在嘴上的「自律是一种美德」，都指向了人类和命运抗争的一面：
悲剧，不是对美好的失望，而是对美好的极度信任。
人类经历悲剧、感受苦难，通过自律、自省，通向自由。
再唠一唠沈从文的作品，揭示的又是「爱苦味」之中更深层的含义。
有一篇叫做《丈夫》的短篇小说，写的湖南湘江地区，那里有很多的「吊脚楼」，实际上就是水手们的「红灯区」。
那时候很多船上上下下都在这里停靠、卸货，很多穷人家的女人都在这里做J，通过X交易来赚一点钱维持生活。
有一天，一个从乡下来的丈夫到这里来找他的女人。因为乡下日子实在过不下去了，为了养活孩子，她的丈夫固定时间会来到这里，把他女人赚的钱或粮食带回家里。
这个丈夫来了，她就问他，家里怎么样，小孩还好吗？鸡有没有生蛋呢？就像任何一对正常职业夫妻之间聊所有的家常话题。
这时就发现有一个大呼小叫的人，就是常常来找他的女人的那个水手，喝醉了酒，东倒西歪，女人就赶快让自己的丈夫躲一躲，然后她「办事情」，那个丈夫就在船上等。
等到那个人走了以后，那个女人又高高兴兴地把他丈夫叫回来说，你又可以多带一点钱回去了。
看沈从文作品里的这样的情节，我们能感受到的痛苦，可能比鲁迅、萧红那类作家的大声疾呼所感受到的痛苦还要强烈。
他让你看到最可怜、最卑微、最底层的一批人，她和他都不觉得这是生命里最大的侮辱。他们连报怨都不会，就是觉得我能用这种方法过日子就好了。
我们如今看这样的情节，可能会各种diss。而沈从文在写这样的故事中，却有更多的同情和原谅。他的立场常常是，活下去，是一件很重要的事，哪怕是屈辱地活着。
过去我们的儒家文化里，总是很喜欢描述牺牲，舍生取义，是最高的道德。
但是在这样的作品里，他让你看到，人活着是有责任的，哪怕是受尽屈辱，不能因为自己能够「好死」就可以走掉了。「赖活」好像很卑微、很屈辱，可是到最后你会觉得他们能够勇敢地面对生活的残酷而庄严地活着，这才是一个强者。
如今，城市在变化，越来越绚烂繁华；人们的生活也越来越讲究。
但请不要忘了，我们每个人心里其实都还住着这样的一种人：
他们相信，一个生命的诞生，是有其意义在里面的。无论面对什么，都必须好好地活着，健康地活着，因为那个活着才是所有希望的起点。
中年人爱苦味，其实还是有这样一层光辉的。
辣妈菲爷（spicymom2014），从神经大条、没心没肺的文艺青年，变身三头六臂、金光闪闪的妈妈；从通信业世界500强海外骨干，变身回国女性创业者；从科学育儿、正面管教到麻辣毒舌的管窥婚姻、女性觉醒；愿我像一个人格鲜明的闺蜜，一路陪伴你左右。
