前言
易中天曾經說過，中國人面對邏輯問題只有三種情況：問態度，不問事實；問動機，不問是非；問親疏，不問道理。
講道理永遠都是，弱者向強者表達訴求
眾所周知，我們這個社會有兩條線，一條是法律紅線，一條是道德底線。絕大多數人不會突破法律那條紅線，但為了這樣或者那樣的利益，道德底線經常讓人踐踏。
在我們熟知的職場生涯中，經常會出現這樣的場景。某員工因為受到了不平等的待遇，而理直氣壯找其上司進行理論。
通常都是舉例子、擺事實、講道理，然後拿出各項規章制度，舉一反三進行以此類推，但結果通常都不盡如人意。因為在職場中任何一個命令都會規避所有法律風險，就算有一定的違規行為，企業也完全可以用最小的代價解決問題。
當員工拿著這些和企業去講道理的時候，平時再好的領導，他身後站的是企業，他是規則的制定者，他不可能為了你改變這個遊戲規則。如果你態度好去哀求，他可能會站在人情的角度照顧一下你，僅此而已。
我認為當你去講道理的那一刻，就有辯論的態度，是爭輸贏，求結果，而強者只有利益，沒有輸贏。
凡是都是利益，用道理說不通
我經常看到一句話，就是從人性的角度出發。那人性是什麼？是自我嗎？如果是自我，那我天天想的大多數都是利益。
作為中國人，從來都不敢把利益放在嘴邊，我覺得最露骨的一句話就是君子愛財，取之有道。因為我們覺得講錢是一件極度惡俗的事情，在處理任何問題的時候，從來都把利益放在最後。
比如我們生活中最常見的，兩個人因為某件事情打架，其中一個進了醫院。我們處理的結果，一般都是要求打贏的那一方道歉並且賠償，就算這件事情發生，你佔道理也沒用。
我們在思考這種問題，通常不管你是非對錯，更不會追溯事情源頭，只希望態度正確。打贏的那個人做出書面的道歉，然後再得以諒解後，作出經濟賠償。說到底都是為了利益，但我們中國人從來不會把利益，放在前面說。
我認為當你用講道理的方式去要求利益，你就已經輸了，我們自古就有辦法讓弱者利益最大化。
情理之中，意料之外
我們這個時代應該就是承上啟下的時代，一個擺脫工業文明，走向互聯網文明的時代，每個大人物都會跟你說要撇開浮雲，看清事情的本質，那本質是什麼？僅僅是利益嗎？
互聯網時代是最赤裸裸的數字時代，也就是你拿出數據講道理的時代，一個不斷把變量演變成定量的時代。
在我們熟知的找投資過程中，每一個被投資人都會提供可行性方案，裡面充滿了複雜的邏輯思維，不斷的論證方案的可靠性，但最終結果都是由被投資人講故事的能力決定成敗。
我認為合情合理的事情千百年來已經讓人複製了萬遍，那做一件前人沒有做過的事情，其數字與邏輯都不應該成立，因為你沒有真實數據作為依據，所以在講故事的過程中，態度決定了這件事情成敗的重要衡量標準。
我認為古人把情理的情字放在前面，是說明人情與態度比道理來的更重要，當情字有了，再加一點點道理，就會有意外之喜。
結尾
世間萬物不斷的用辯證邏輯推理的方式演變下去，其結果就是我們常說的不是道理的道理。
我們中國式的邏輯從來都不是不講道理，而是暗藏天道。
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