人類歷史，國際詩篇2627
作者：中國人
於十一日大赦天下改年號帝出巡臨幸長安，
本年五月二十八日光武皇帝返回京城皇宮。
六月辛卯二十四日帝任命太僕馮魴為司空，
本年夏季六月乙未二十八日司徒馮勤去世。
京城有甘泉湧出又有硃紅之草生長在水畔，
東漢朝廷各郡各封國也紛紛上報天降甘露。
百官向光武皇帝劉秀奏稱祥瑞頻繁地降臨，
應命令太史予以收集載入史冊以流傳後世。
可光武皇帝劉秀另有想法不採納這個建議，
他面對讚頌謙虛地認為自己並無多少德行；
而對各郡各封國所上關於祥瑞降臨的奏報，
每每表示退讓而不敢當故史官很少有記錄。
本年秋季漢朝廷有三個郡和封國發生蝗災，
十月初六任命司隸校尉東萊人李訢為司徒。
人類歷史，國際詩篇2628
十月十九日命令司空在漢高祖廟祭祀稟告：
尊稱薄太后為高太后在地神之旁配享祭饗。
將呂太后的牌位遷到墓園保留四季的祭祀，
本年十一月甲子晦天下出現日食奇異現象。
本年興建大典明堂觀察天象靈臺太學辟雍，
同時向天下公佈預言吉凶的符命之書圖讖。
初帝認為是應驗赤伏符的預言而登上帝位，
因此光武帝相信符讖多用來解決疑難困惑。
給事中桓譚向帝上書勸諫道但凡人之常情，
總忽略眼前的常見事物而看重奇異的傳聞。
察看聖明先王史蹟都以仁義正道作為根本，
天下總遵守自然規律並無奇異怪誕的事情。
天道命運是聖人也難闡說的高深莫測問題，
自子貢以後已聽不到儒學創始人孔子講述。
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