親們:孝悌是中華優秀傳統文化之一,論述散見於經孔子:述而不作,信而好古!的六經古典著作:《尚書;禮記》如《論語》中,子曰孝有九章及問荅以孝友為政就不必親自從政一章.這可以認為是自古至孔子總結傳承發揚第一階段.至於《孟子》又在此基礎上又有所發揮!僅此"不孝有三,無後為大!"可以說用"三"是秉承了《論語》子曰:"三人行,三復白圭,民有三疾,三月不違仁,三月不知肉味,三思而後行.三畏,三戒,三愆,三友,三樂,三思而後行."曾子:吾日三省吾身.三變,三黜.等的文風,其實是社會哲學科學使用的簡約無時空限制的函數!再說這句話不一定就是孟子說的?可以引用的是自古民間或當時名人學者之言?論語中亦屢有如此章法,這也無關緊要不必計較.再說這"三"是與時俱進內函非常豐富多彩,如孔子時代論語重點是說:死喪葬生奉養方面.當然有其它方面也不能面面俱到吧!那到了孟子時代重點特出了春秋戰亂飢餓疾病人民大量傷亡,各國亟待要增加人口數量,那"無後為大"就是當務之急的論理根據.想當初新中國四億人囗就號召要做多生育的光榮媽媽!至後來又號召要做獨生子女的光榮媽媽!現在是要兩胎了!因此應該用歷史唯物辯證法!當然不排除其它各個方面符合道義道德要求的孝悌意義的事情!如陷親不義不仕自力更生啃老,如不盡後代下小輩責任義務等等,歷代的解釋都不錯,可是不可避免會有曲解惡意過猶不及之嫌,如百依百順或打罵虐待等等的有出於好心的不足之處而已!
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