观夫世俗之态，择其一而论之：
贵远贱近，贵古贱今。
何以如此？名实莫辩之故也。
食后知其名而吐之，此未始知味者也。
新曲托名则贵，无名则贱，此未始知音者也。
所从来者远而贵之，所从来者近而贱之，此未始知实者也。
无以听其说，则贵远贱近；
无以知其味，则重名轻实；
无以知其音，则贵名轻曲。
世俗之病，或贵名贱实，或贵远贱近。
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观夫世俗之态，择其一而论之：
贵远贱近，贵古贱今。
何以如此？名实莫辩之故也。
食后知其名而吐之，此未始知味者也。
新曲托名则贵，无名则贱，此未始知音者也。
所从来者远而贵之，所从来者近而贱之，此未始知实者也。
无以听其说，则贵远贱近；
无以知其味，则重名轻实；
无以知其音，则贵名轻曲。
世俗之病，或贵名贱实，或贵远贱近。
