百年經典 曼生十八式 圖文賞析

曼生十八式即陳曼生創作的經典款式紫砂壺。

傳世“曼生壺”,無論是詩,是文,或是金石、磚瓦文字,都是寫刻在壺的腹部或肩部。

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曼生公像

陳曼生 名鴻壽,字子恭,號曼生、曼龔、曼公、恭壽、翼盦、胥溪漁隱、種榆仙吏、種榆仙客、夾谷亭長、老曼等。錢塘(今浙江杭州)人。曾任溧陽知縣、江南海防同知。工詩文、書畫,善制宜興紫砂壺,人稱其壺為曼生壺。書法長於行、草、篆、隸諸體。篆刻師法秦漢璽印,旁涉丁敬、黃易等人,印文筆畫方折,用刀大膽,自然隨意,鋒稜顯露,古拙恣肆,蒼茫渾厚。為“西泠八家”之一。

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曼生十八式的由來

曼生是一位在書畫、金石、文學上有相當影響力的人物,他的篆刻被後世尊為“西冷八家”之一,在藝術創作上,主張“詩文書畫,不必十分到家,乃時見天趣”,從中可以看出他的藝術審美觀。在溧陽為官期間(嘉慶二十一年前後),當時文壇名流麋鹿集,他結識了宜興的制壺名手楊彭年、楊寶年、楊風年兄妹,對紫砂壺產生濃厚興趣,創制茗壺造型十八式,每式都撰擬題銘,分別書寫,由楊氏兄妹加制,曼生在壺上題銘書刻,這些加工製作的茗壺正契合了中國文人雅士在美學上追求幽野之趣的理念,在當時極受文人雅士的喜愛,故稱之為“曼生壺”,這就是“曼生十八式”的由來。

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陳曼生 合歡壺

曼生十八式是不是有十八把壺?

對於傳說中的曼生壺十八式多年來一直引起人們的濃厚興趣,特別是一些曼生壺迷更想知道這十八式是些什麼式樣及名稱。成書於一九三七年的《陽羨砂壺圖考》上卷『雅流篇』中,對陳曼生題銘的八件傳器分別作了介紹,其中較明確的壺名有『臺笠壺』、『合歡壺』、『匏壺』、『井欄壺』、『方山壺』、『石兆壺』等六件。
《陽羨砂壺圖考》

此外還列舉了陳曼生切定茗壺並貼切壺形的二十二條銘文,除第十六條下無壺名外,其餘二十一條均有壺名,其中有四件與前面的八件傳器中的四件壺名相同,這樣《砂壺圖考》就為人們提供了二十六件不同的曼生壺壺形了。

據考查,曼生壺不止十八式,至少有四十種樣式。一般曼生壺底有“阿曼陀室”印章,壺把下有“彭年”小印章。當年陳曼生確實手繪了一批紫砂壺樣請楊彭年等人制作,但數字就不是十八式,世人所以用『十八式』這個數字,僅僅是習慣而已。

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曼生十八式 中經典壺型

人們就常常用十八來象徵完善、成熟或極至。如蓮花是佛教中常見的花卉,菩薩均端坐在蓮花形坐上,蓮花是十八瓣。佛祖釋迦牟尼兩旁有十八羅漢。佛教教義勸人從善,否則作惡多端要打入十八層地獄等等。世人說曼生壺十八式也是這個意思。

常見曼生壺有哪些?

①石瓢壺

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壺身銘文:畫竹多而作書少,人道餘書無竹好。偶然作此當竹看,又道竹不如老。子治自祀

②井欄壺

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壺身銘文:汲井匪深 挈瓶匪小 式飲庶幾 永以為好 曼生銘

③合歡壺

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壺身銘文:八餅頭綱 為鸞為鳳 得雌者昌 曼生銘

④周盤壺

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壺身銘文:吾愛吾鼎 強食強飲 曼生作乳鼎銘

⑤橫雲壺

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壺身銘文:此雲之腴 ,餐之不癯 ,列仙之儒

⑥提樑壺

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壺身銘文:開心暖胃門冬飲 卻是東坡手自煎

⑦石銚提樑壺

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壺身銘文:銚之制,搏之工,自我作,非周種 曼公作石銚銘銚

⑧石瓢提樑壺

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壺身銘文:煮白石 泛綠雲 一瓢細酌邀桐君 曼銘

⑨乳甌壺

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壺身銘文:乳泉霏雪 沁我吟頰 曼生作銘

⑩石扁壺

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壺身銘文:有扁斯石,砭我之渴

⑪匏瓜壺

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壺身銘文:飲之吉,匏瓜無匹

⑫笠蔭壺

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壺身銘文:笠蔭喝 ,茶去渴,是二是一,我佛無說

⑬卻月壺

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壺身銘文:月盈則虧,置之座隅,以我為規

⑭葫蘆壺

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壺身銘文:作葫蘆畫,悅親戚之情話

⑮合鬥壺

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壺身銘文:北斗高,南鬥下,銀河瀉,闌干掛

⑯半瓦壺

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壺身銘文:正面:延年 背面:不求其全,乃能延年,飲之甘泉 壺底方印:阿曼陀室

⑰半瓢壺

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壺身銘文:宜春日強,飲吉 壺底方印:阿曼陀室 把梢方印:彭年 另有一壺銘文:曼公督造茗壺,第四千六百十四為羼泉清玩

⑱半瓜壺

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壺身銘文:梅雪枝頭活火煎,山中人兮仙乎仙 壺底方印:阿曼陀室 把梢方印:彭年

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周盤壺

曼生壺造型繁多,影響深遠。當代制壺藝人仍沿襲其壺式,如石瓢壺、石銚壺、半瓦壺、高井欄壺、半瓜壺、橫雲壺、乳鼎壺、天雞壺、匏壺等等。存世作品較多,贗品也較多,所以賞鑑收藏時要注意考辨。


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