泓林一木一說
此話有失公允，有點兒危言聳聽。他只不過盡了醫生應盡的責任。那些支援武漢的醫生和護士們不都是如此嗎？沒有那些全體醫護工作者的團結協作，他一個人能做什麼呢？要說獎項大家都應該有份。
耳順耳順
一，諾貝爾和平獎。
二，諾貝爾生命科學獎。
三，諾貝爾衛生健康貢獻獎。
四，諾貝爾流行病學貢獻支持獎。
五，諾貝爾世界人類文明貢獻獎。
六，諾貝爾世界人類衛生文明最佳貢獻獎。
七，諾貝爾中醫學領域最高研究成果突出貢獻獎。
八，諾貝爾世界人類維護生命安全及健康最佳生命衛士獎。
九，諾貝爾世界人類道德品質及情操最高榮譽獎。
以上獎項，筆者認為均可授予鍾南山院士。為什麼呢？通過二十年前的抗擊非典，特別是二0二0年的庚子瘟疫鬥爭即抗擊新冠肺炎的艱苦卓絕的鬥爭中，鍾南山院士以中國醫學界"統帥"的身份，領導和直接參加了這場戰爭，並且甘冒矢石，勇往直前地衝向武漢抗疫主戰場。這種大無畏精神和英雄氣概集中體現以下幾個方面：
第一方面，中國人民生命健康，安全的守護神——鍾南山院士居功至偉，貢獻突出，並且力挽狂瀾，兩度挽救國人生命安全並且化險為夷，控制住疫情，使中國人民轉危為安。
第二方面，"再世華侘"，讓中醫學在疫情鬥爭中大顯身手，方顯神威，大放光芒。特別是在新冠病毒極其狡猾的情況下，大膽英明的推行中醫療法，產生神奇效果，扼止並有效阻止了疫情。
第三方面，兩度迎擊疫情，兩度取得勝利，成果顯著，成就時代輝煌，助力時代前進步伐，成就：“中國時代”。第一次是二十年前的非典，鍾南山就首度領軍，第二次即今年的庚子瘟疫，再度領銜主演，再現非凡！
第四方面，用“時代老人"，“時代衛士"，“中國英雄"，“中國守護神"，及"世界守護神"這些榮譽稱都不為過。
第五方面，以國人生命安全為已任，不辭危難，臨危不懼，展示了精神與品質的高尚情操，成為時代人類楷模與標兵。
第六方面，國際主義戰士——受邀支援西方抗疫鬥爭。把中國抗疫精神與經驗分享支持世界大部大地區，障顯大國擔當與大國風範！
綜述，鍾南山已成為中國精神力量，無論如何評價及讚譽都不為過，時代會銘記著，世界人民都會感謝這位中國英雄！當然，做為時代中國的守護神，人類將感恩這位中國巨人！不僅做為中國名片，更是時代的榮耀！在這位時代老人有生之年，把這些榮譽授之敬之，以表時代與人類對其敬仰和愛戴之情！以上是筆者的個人觀點，希望大家關注認同！謝謝支持！
執著的河
。在全民抗擊疫情的戰鬥中，一個又一個可歌可泣的英雄人物，在我們毫無思想準備的情況下誕生，他們的故事讓任何一個作家和戲劇家的劇本都黯然失色。這些故事和人物，每天衝擊著我們的大腦，直抵我們的心靈，縱然翻看再多的人物傳記，都不及這一次疫情更能讓我們重塑正確的偶像觀。
所以，不是注意力變了，而是偶像觀變了，是正確的價值觀迴歸了。
我們發現，英雄與凡人之間其實沒有鴻溝，很多英雄就是挺身而出的平凡人。極度疲憊坐在地上打盹的護士、每天接送數十名患者的社區幹部、冒著感染風險在疫情火線穿越的送餐員......在關乎選擇、擔當和道義的時刻，我們看到不少閃光的個人和群體，他們正是我們平時最易忽略的那一部分。他們此刻宛若星辰一般散發著光輝，出現在我們身邊，出現在我們最需要的地方。
我們發現，我們崇拜偶像並不是崇拜他美麗的容顏和炫酷的行為方式，而是他身上的正能量。我們崇拜鍾南山，是崇拜他80多歲高齡還深入一線為國為民的“國士之風”；我們崇拜張文宏，是崇拜他講真話、專業敬業的職業精神；我們崇拜張繼先，是崇拜他在疫情還不明朗時敢於第一時間拉響警報的勇氣。這些，正是我們一直在倡導的主流價值觀。
在後現代社會，在懷疑、解構和相對主義盛行的今天，有人認為不少90後、00後淪於英雄虛無主義，擔心他們成為“垮掉的一代”。而事實證明，他們擅長在當今社會發掘閃光的偶像，並賦予崇拜行為全新的涵義。他們很清楚，最好的偶像就在當下，就在身邊。他們甚至就是偶像本身。
人民有信仰，民族有希望，國家有力量。一場疫情，錘鍊出了偶像觀的新內涵，也折射出時代的進步。我們欣慰地看到，很多明星也積極向科學家、醫務人員、基層幹部致敬，甚至帶著粉絲為他們捐款捐物。在偶像觀漸趨多元化的今天，更多的人關注、推崇甚至追逐鍾南山這樣的“明星”，他們成為新時代最可愛的人，這是一個令人振奮的信號。
當社會各界都能向抗疫中湧現出的“新偶像”學習時，一種實幹興邦、樂於奉獻的新偶像觀也悄然形成。這種偶像觀，正是凝聚全國各族人民推動時代進步的核心力量。
