魏嬰?魏無羨?古人叫人什麼時候叫名,什麼時候叫字

我們在看古裝電視劇時,比如最近很火的《陳情令》,都會聽到裡面的角色在稱呼對方的姓名時,一會兒叫對方的名,一會兒叫對方的姓。比如今年夏季大火的古裝仙俠劇《陳情令》,其中大部分配角都是稱主角為魏無羨,只有少部分的角色比如藍忘機,會叫主角為魏嬰。

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所以,相信很多觀眾在看古裝劇時都容易一頭霧水,為什麼有的人是直接叫名,有的人卻是叫字?到底什麼情況需要叫對方的名,什麼情況需要叫對方的字呢?其實在古代,關於人的名和字,還是大有講究的。

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在古代,人們是很重視禮儀的。禮儀中包括了平輩間的禮儀、晚輩對長輩的禮儀、下級對上級的禮儀等,關於名和字的禮儀,古書《禮記·曲禮》有云:“男子二十冠而字,女子十五笄而字。”意思是不管男女,到了成年都要取字,取字是為了讓他人尊重自己,供他人稱呼。

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所以在中國傳統禮儀中,一般都稱呼對方的字,尤其是叫上級和長輩時,都是稱字不呼名,否則極易觸犯忌諱,是大不敬的意思;名通常只能由長輩或非常親密的同輩才能稱呼。由此大家可見,字就像展露的外衣裳,是給人欣賞和稱讚的;而名就像隱私的內衣裳,只有關係親密的人才能觸碰。

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既然字是可以自己取的,那字的取法肯定就有諸多門類。根據清代訓詁學家王引之的《春秋名字解詁》,一般有4種類型:

一:並列式,即同義互訓,意義相同,名和字表達同種的意義。典型代表有三國著名人物諸葛亮,字孔明,都是敞亮光明的意思,名和字意義相同。

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二:矛盾式,即反義相對,意義相反,名和字表達相反的意思。典型代表有唐代文學大家韓愈,字退之,愈是更加、向前,而退則是退後,名和字意義相反。

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三:延伸式,即相似推論,意義順延,字作為名的修飾或推進。典型代表有唐代詩人孟浩然,名浩,字浩然,浩然即為浩的推進。

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四:輔助式,即以字輔名,意義相近,字和名意思相近,但不完全相同,典型代表有唐代詩人李賀,字長吉,賀與長吉都表達好的意思,但又不完全相同。

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所以,瞭解了古人名和字的區別後,如果讓你給自己取個字,你想取什麼字呢?


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