《宋山畫像石題記》，漢桓帝永壽三年（公元157年）十二月刻，1980年出土于山東嘉祥縣宋山村，又稱《許安國祠堂題記》。
《宋山畫像石題記》，字新如初，刀近筆意，當先經書丹而後刻。從刀痕跡分析，有單面刀，多數是雙面刀，和單雙兼施。書風上極具天真爛漫之情趣。用筆樸實簡捷，自由活潑，筆畫瘦硬勁健，結體或縱或橫，錯落舒展，質樸自然。題刻以隸書為基本筆形，頗具楷行筆意，例如“辶”、“母”、“定”字的寫法，已接近楷書筆畫。如點畫筆勢加長，以點代撇。又如“被”、“櫃”二字的撇筆，還代替了捺筆，如“牧”、“來”、“天”字。橫筆收筆處很少出鋒挑波，多是急收重按，如“十”、“可”、“文”、“不”字橫筆。撇筆處不是回筆收鋒，而是順筆出鋒。鉤筆不是彎曲挑鋒，而是頓筆踢起。很顯然，所謂楷書八法，在這裡已初具規模。（節選自《書法》雜誌）
《宋山畫像石題記》刻於桓帝時期，正是隸書藝術發展的鼎盛階段。同時期的《乙瑛》（153年）、《禮器》（156年）、《張景》（159年）、《華山》（165年）、《史晨》（169年），無一不是用筆周到，波挑分明，結體嚴謹，與此刻書風大相徑庭。原因何在：
一、東漢末年的隸書中，不僅存在著波挑筆畫突出的典型隸書，還存在與它並行發展成序列的無波挑隸書。這種隸書用筆簡捷，筆畫樸實，結體自然，主要存在於民間，是民間書手平常使用的一種實用性很強的隸書書法。
二、東漢末年是章草大盛的時期，而題記中出現的草隸筆法，是與章草不同的行草寫法。這表明，草隸不僅有章草和行草隸之分，二者在東漢時期還有共存關係。（節選自《書法》雜誌）
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