林語堂先生有言，芸是“中國文學中一個最可愛的女人 ”，誠非過譽。事實上，讀完全本《浮生六記》，我也產生了“沈復簡直配不上他妻子”的念頭。
《浮生六記》說是六篇，如今僅存四卷。“浮生”二字，是李白所謂“而浮生若夢，為歡幾何”。四篇文字，除了《坎坷記愁》，剩下三章，都是談論生活細節、為歡之事：閨房之樂、詩酒之樂、遊玩之樂，都是典型中國文人的清淡閒雅情致。
在整本書中“我”與芸的愛情描寫佔了很大的篇幅，書中的芸，其實並不是很符合中國古時女子的形象，“藏粥留給未來夫君、女扮男裝去看廟會、主動為丈夫謀妾室，為自家公公找姬妾、僱了餛飩擔子為丈夫的賞花會溫酒”沒有幾個女子會如她這般膽大活潑，不過，這也正是她的難能可貴之處。
比起大多數女子的“父母之命媒妁之言”芸可以說是幸運的，她與沈復的愛情建立在兩情相悅的基礎之上，還是令人羨慕的青梅竹馬。與丈夫有著共同的語言，一起探討“李杜詩篇”“戰國策與莊子”，甚至互相約定好，如果有來世你來做男子我來做女子跟隨。
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這樣的情真意切只在古代言情小說中出現過，但它終究不是現代人理想中的樣子，在那個被三綱五常倫理道德壓制的社會里，縱使有著丈夫的疼愛，芸也是過得謹小慎微，公公的為難、婆婆的刁難，不識人間醜惡，只懂得風花雪月的相公。縱使芸成為了傳統女子中的“王者”也帶不動一眾青銅，無可奈何又能怎樣，最後落得個疾病連綿，懷恨辭世的下場
沈復是愛芸的，但是這個愛絕比不上芸對於他的愛。在身旁時，她是解語花，離去之後，她又是日日魂牽夢縈的人，就連抱著懷中美人時都能想起妻子的好，這種愛，終究經過時代的加持成為了現代人不能理解的愛。作者大概也想不到，曾經自己引以為傲的事情，在百年後遭到這麼多人唾棄，甚至棄書。終究是時代背景和故事背景不同，大家就不要太過在意了。
