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你是否對未知的未來感到恐懼？
或者對當下感到焦慮？
覺得人生苦短，生命無常？
想要在日常一呼一吸的修行中獲得解脫，
禪宗能給予自由、美好的生活體驗。
喬布斯、馬雲、李嘉誠等商業大佬都爭相追捧。
▲ 蘇州隱廬▪同裡別院酒店
禪修班、禪修營、禪修聖地、禪意酒店……
它們都以“禪”的名義出現，
但到底什麼是禪？
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禪是中國文化中最玄妙的一個部分。
唐詩、宋詞、元曲、山水畫、明清小說，處處可見禪宗的影子。就連慷慨縱橫不可一世如辛棄疾，那“七八個星天外，兩三點雨山前”，不也禪意盎然嗎？
中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。 偶然值林叟，談笑無還期。——王維《終南別業》文學史上尊稱為「詩佛」的王維，他的詩與畫極富禪機禪意：
從水窮到雲起到下雨的現象，正如一個人在修行中戰勝困難的過程。
人生的境界也是如此,
這深刻影響中國人的古老東方智慧，
你瞭解多少？
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禪宗的建立和佛教的起源，要從公元1900年說起。
中國西北，一處黃沙遍野之地，一個意外的發現，讓它成為了海內外學者專家趨之若鶩的地方，誕生了一門國際性的學科，還在後來成為了一處旅遊勝地。
是的，它就是「敦煌」。1900年在那裡意外發現了藏有5萬卷古籍的「藏經洞」，從而誕生了「敦煌學」。
在很多人的認知裡，都知道那裡有很多佛窟，佛窟裡面有佛像和壁畫，那個藏經洞裡面所藏古籍90%也都是佛經。
敦煌集佛教之大成，而禪宗是隋唐時期形成的佛教宗派之一，也是最典型的中國化佛教宗派，因重於禪，主參禪，故名“禪宗”。但其實敦煌並非單是佛學文化，它在美學、歷史學、語言學等種種學上面的意義、價值，都早已是超越了宗教。
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如果我們拿著一個電腦取色器，對著敦煌壁畫進行一番取色。接下來會發現，我們已經得到了一堆最傳統的、最美麗的中國色。
並且它們都有著彷彿只能承載在漢字上的文青名字：
P.S. 在現代化學顏料出現前，古人們所使用的色彩都是來自於礦物或植物，正是因為來自於自然，這些色彩都極其的經典，但也同是因為來自於自然，它們很容易受時間、光線、溼度的影響而產生變化，有些色彩會慢慢地變暗，所以，我們才看到壁畫中有些都變得黑黑的了。
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敦煌壁畫的色彩是純正中國色，但是在繪畫風格上，卻從西方衍生出來。
敦煌壁畫上所畫的內容就已經決定了這門藝術從一開始就會受到外來文化的影響，但也正如它上面所畫的內容（佛教）一樣，傳入中國後，就逐漸被中國傳統文化所同化，呈現出具有中西合璧的獨特風格。
▲ 莫高窟第158窟·思益梵天所問經變左側之菩薩
長久以來，中國畫的人物造型比較平面化，不見筋骨，用筆飄逸且灑脫。而敦煌壁畫上的人物，在人體的解剖上要準確得多，比例真實，寫實程度很高，這明顯就是受到了西方文化的影響。
▲ 莫高窟第57窟·觀世音菩薩
在眾多的唐代菩薩形象中，這尊觀世音畫像是最佳精品之一，堪稱“東方美神”。菩薩體態婀娜，肌膚光潔細膩，長目細眉，唇紅鼻直，文靜典雅，姣美嫵媚。瀝粉堆金的寶冠佩飾和淡朱暈染的肌膚使他顯得與眾不同，華貴富麗。
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大 願 吉 祥
— 敦煌最美觀音掐絲琺琅銀版畫 —
▲ 大願吉祥·敦煌最美觀音掐絲琺琅銀版畫
由敦煌研究院授權，採用國寶景泰藍掐絲琺琅工藝，中國景泰藍工藝國禮聖手袁長君大師全程監製，首次將敦煌佛教藝術與國粹景泰藍掐絲琺琅工藝相融合，第一次運用銀絲純手工打造而成，完美刻畫出觀音的慈悲與神韻。
以色彩穩定的天然彩寶（孔雀石、綠松石、蜜蠟、瑪瑙等）為主要原料 ，保留了原來傳統的“描絲、粘絲、填色”等工藝，並使用現代高科技原料進行表面真空處理，使畫面色彩保留更久。
大願吉祥掐絲琺琅銀畫
不僅是佛教文化的傳承發揚，
更可興家旺業、賜福子孫，
具有極高的傳世收藏價值！
詳情可撥打以下電話諮詢。
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