提起陶瓷，要从多方面来鉴赏，这其中款识是一个非常关键的点，瓷友们习惯将之称为“款儿”。大家竞相收藏的书画、瓷器等等门类的艺术品大多都有款识，都以有落款者为贵。落款越是具体，越是难得。瓷器硬邦邦的，制作时又软趴趴的，那上面的款究竟是怎么留下来的呢？今天艺美君带大家了解陶瓷上落款的三种方法，读懂了鉴定瓷器并不难
方法一：划刻款
作者的姓名、制作的年代、生产的地址、因何而作这类信息往往是落款的内容，字数可多可少，一两字到百余字不等，字数多者则详尽。中国古代在陶瓷上所落的款识，大致可以分为刻划款、书写款和印制款这三大类。在这三大类落款方法之中，又可以细分出更多不同形式的落款。虽千变万化，但不离其宗。
我们先来说说划刻款，在这三类款识里“刻划款”出现的年代应该相对最早。在陶器上用硬物刻划出痕迹的技术要求很低，就算是在烧制完成的硬胎上刻划也不算什么难事。烧制之前在湿软的陶胎上，树枝草棍随便一划就可以完成。大英博物馆那件举世闻名的家国永安瓷枕。这件枕头就是迄今发现的时间最早的一件珍珠地刻划花瓷器。
枕面除了用阴线双勾出“家国永安”四个极具时代的四个字，还在左右两侧竖向各刻划了两行款识。枕面右侧刻：“元本冶底赵家枕永记”，左侧刻：“熙宁四年三月十九日画”。简单的两句话就交代出这件枕头的制作地点、商号以及精确的年代。因为有了这些具体的信息，这件瓷枕就变得与众不同，文化价值也就更高。
方法二：书写款
在陶瓷器上书写款识的难度相对就要大一些，起码要等到有适合的颜料和类似毛笔一样的工具出现之后才能达到。经过考古发掘的研究，书写款在瓷器当中出现的比刻划款要晚一些，隋唐时期才逐渐流行。我们现在能看到的，唐代时期带有书写款的瓷器，大部分都是来自湖南的长沙窑，而使用文字作为装饰的方法也正是唐代长沙窑的创举。
宋金以后瓷器上用彩料书写文字款识的窑口逐渐多了起来，比如北方的磁州窑就很好地继承了唐代长沙窑使用文字装饰的技法。到了明清时期，瓷器上书写款的形式发展到了一个黄金时期。无论官窑还是民窑，无论彩瓷还是单色釉瓷，各个品种的瓷器都竞相写款。明朝初年皇家的瓷器基本上是以景德镇窑和处州的龙泉窑为主。
龙泉窑由于品种的局限，胎体较厚等诸多原因，慢慢也被景德镇窑生产的瓷器所取代。皇家御用官窑瓷器最终全部交给了景德镇。为了将皇家御用瓷器与民间用瓷区分开来。皇家专门在景德镇珠山设立御窑厂，并对御窑所烧的瓷器从纹饰、品种、形制等方面做出规定。其中一项就是在官窑瓷器上书写款识。
方法三：印制款
所谓瓷器印制款，品种有印章盖上去的、也有手写上去的。一般认为有印制款识的瓷器价值都要高，甚至认为书有年号款的瓷器都是官窑，其实不是如此。确实绝大部分的官窑瓷器都会书有年号的官款，但不是所有书写年号款的瓷器都是官窑。款识只是一方面，判断一件瓷器是否是官窑，还要看它的尺寸造型、纹饰题材等方面，综合判断。
雍正朝开始，篆书款开始流行。有六字“大清雍正年制”，也有四字“雍正年制”款的。篆字的排列方式基本和楷书款的方式类同，轮廓形似一枚方章。其实这印制款不止是写上去的，更直接的就是直接在底足上用印章印出来，随后烧制，这就跟我们文章开头所说的刻画款有点相似了。
从流传到今天的实物来看，官窑瓷器上开始有意识地标注款识是从明初的永乐时期开始的。以至让今天不少喜欢瓷器的人错误地认为，只有写款儿的瓷器才是好东西，没写款儿的都不成。其实一件瓷器，无论是有无划款、写款、印款也好，和评判它的珍贵程度不是绝对的关系，款识只是众多评判的标准之一而已。
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这是中国千年不断传承的文化，
亦是自古至今代代相传的智慧，
更是书写在血液里的祖先密码。
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