衡量一个人，除了看他做些什么之外，还有一个办法，那就是看他付出了什么。
老子说“人法地”。人如何效法大地呢？大地承载万物，维持着所有生命的成长，一切生灵所用所需都仰仗大地母亲的给养。然而，她所得来的回报不过是污物废弃与腐朽尸骨。大地毫无怨言，不但生生不息滋长了万物，而且还承载了一切万物的罪过。推物及人，想想我们自己，不应当效法大地这种大公无私、无所不包的伟大精神吗？
子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为人终身可以奉行的原则？”孔子回答说：“恕。”大地便是宽恕了万事万物的罪过，无怨无悔地付出着自己的一切，所以许多文学作品中将大地比作母亲。
人应该学习大地宽容的胸怀，富兰克林曾说过：“陆地上最广阔的是海洋，比海洋还广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。宽容中包含着人生的大道至理，没有宽容的生活，就如同行走于刀锋。”
《史记》中记载的管仲和鲍叔牙之间流传千古的故事，就是对宽容的最佳诠释。管仲，字夷吾，颍上人，年轻时与鲍叔牙经常来往。鲍叔牙很了解管仲的贤能，当时管仲家里很贫穷，常常占鲍叔牙的便宜，但是鲍叔牙毫不在意，始终对管仲很好。后来，鲍叔牙做了齐国公子小白的家臣，管仲做了公子纠的家臣，管仲曾经在一次变乱中射中了公子小白的腰带，等到小白登位成为齐桓公的时候，公子纠被杀，管仲被囚禁。当齐桓公要鲍叔牙推荐相国时，鲍叔牙说：“如果你只想治理齐国，用我就足够了；如果你想治理天下，那就应当用管仲。”管仲被任用当了齐国的宰相后，齐国大治，齐桓公称霸诸国，九次会合诸侯，辅佐周朝天下，齐桓公的丰功伟绩也仰仗于管仲的谋略。
管仲对鲍叔牙的宽容善德是这样评价的：“当初我贫困的时候，同鲍叔牙做生意，财利多占，鲍叔牙并没有把我看成贪心鬼；我曾为鲍叔牙献谋略，结果弄得更糟，鲍叔牙也不认为我愚笨，他认为时机有利和不利之分；我三次做官又三次被贬，鲍叔牙不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运；我曾经三次打仗三次退却，鲍叔牙不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母；公子纠争王位失败之后，同僚召忽为此自杀，而我在深牢中忍辱苟活，鲍叔牙不认为我无耻，他知道我不会为失小节而羞愧，却会为功名不曾显耀于天下而耻辱。生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊！”
当一个人的胸怀堪比大地，自然能够得到别人由衷的敬重，正所谓“有容乃大”。此外，在大地给我们讲述的这堂课中我们还应该学会感恩。
有则笑话讽喻了世人在奉献时的虚伪。有位教友告诉牧师，他愿意将自己完全奉献给上帝。牧师问他说：“如果你有两辆汽车，你愿意奉献一辆吗？”他说：“愿意。”牧师又问：“如果你有两栋房子，你愿意奉献一栋吗？”他又说：“愿意。”牧师又再问一个更简单的问题：“如果你有两双皮鞋，你愿意奉献一双吗？”他却说：“不愿意！”牧师非常惊讶地问为什么？他说：“因为我没有两辆汽车，也没有两栋房子，皮鞋却真有两双。”
人要答应自己所没有的东西很容易，真要把自己所拥有的拿出来，就是一种高尚的情操了。衡量一个人，除了看他做些什么之外，还有一个办法，那就是看他付出了什么。大地总是不吝惜于自己所拥有的，她慷慨地赠与人们，又把人们丢弃的东西收回自己手中。
有一首歌中这样唱道：“感谢明月照亮了夜空，感谢朝霞捧出了黎明，感谢春光融化了冰雪，感谢大地哺育了生灵；感谢母亲赐予我生命，感谢生活赠友谊爱情，感谢苍穹藏理想幻梦，感谢时光长留永恒公正。感谢你，我衷心谢谢你，我忠诚的爱人和朋友；感谢你，我衷心谢谢你，这旋转不息蔚蓝色的星球。感谢生活，感谢和平，感谢这一切，这所有，感谢这美好的所有。”
小沙弥在庭院中，将一桶水倾倒在地上，老和尚刚好路过，于是便问道：“你为什么把水倒在地上呢？”“师父！这是我刚才洗菜用剩下的一点水，我把它倒掉。”“哦！你知道吗？一滴水浇在花草上，花草受了滴水的滋润，就可以吐露芬芳；一滴水送给干渴的旅人，旅人可能因此得救；一滴水可以汇聚成澎湃的江海，也可以使森林生长茂盛，绝不可因滴水的微小而轻视它啊。你能领悟吗？”“师父，我懂了。”小和尚想了想，又说：“点滴因缘、万种恩情都聚集在我们身上，因此，滴水之恩，当涌泉相报，一丝一缕，恒念物力惟艰，一粥一饭，当思来之不易。”
老子让大地为我们讲授了一堂课，无言之教，却意义深远。我们永远无法与大地比肩，朋友只要能效法其中一二，便不失为一个好人。
