作者/徒澤
來源/大樂國
陳光標大家都認識，著名的汶川地震發生後，被前國務院總理溫家寶稱為“有良知、有感情、心繫災區的企業家”，成為“中國首善”。
此舉，在正面意義上是非同凡響的：24小時內達到第一現場，並帶了60輛推土機和6名策劃員前去救援和報道，使陳光標一夜之間成為汶川的網絡紅人。
因為在川震之後，全世界一檢索汶川地震，搜到的都是陳光標。
陳光標帶領救援隊千里救災
無獨有偶，也正因如此，許多的負面因素追隨其後。當時陳光標親臨現場的照片都是策劃員精心策劃出來的，均做過特殊處理。
畢竟傷亡人員的面部是不可以出現的，所以鏡頭裡面只有陳光標一人。
被爆照後，網上對於“假慈善”“作秀”等謾罵，鋪天蓋地向慈善事業國家級獎項的“大滿貫”人物飛來。
很難想象，如果你當時是一位正能量爆棚的傳播者，迎面碰上了負能量的宣洩口，該作何態度和凡響？
不忘初心
且不去分析正負能量碰撞後的差值，就說說現實。
汶川地震之後的廢墟多不多，是否要重建？房子拆不拆，物品回不回收？陳光標是做什麼的？黃埔再生資源利用有限公司董事長啊！
如果招標，是躲在家看新聞的看客中標？還是親力親為在現場報道的實幹家中標？
作秀，是一個名詞，它的本質是有一定的利益心的，但如果一個人冒著生命危險還帶著物資捐贈去“作秀”，那這場秀走的也是沒誰了。
因為無疑，他這場秀是成功的，他將自己打造成了一個品牌，通過媒體的策劃和藉助網絡的力量，擴大了他出自本心的事業——公益慈善。
陳光標出席新聞發佈會
公益，顧名思義是公共利益，是一種利他。如果只考慮到自己的私利，那叫自私和利己，是成不了事業的，這兩者有著天壤之別。
慈善公益是現代的叫法，古時候沒這個詞，但不是說古代沒慈善沒公益。
就拿中國的一個皇帝來說吧，他非常的崇尚慈善和熱愛公益，所以一心向佛，潛心修學，到處的建廟供奉，直到有一日，達摩祖師的到來。
大家都知道達摩是得道高僧，皇帝對他當然也是敬重萬分，所以高調的邀請從印度遊歷而來的達摩入宮，做深度的探討交流。
陳光標向智利地震救助捐款
皇帝問“我蓋了很多寺廟，供奉了很多出家人，我是不是很有善心？是不是很有慧根？是不是跟佛很有緣？”
一般這個時候，僧人是會謝主的，但達摩卻說“陛下您毫無慧根毫無佛緣更不用說善心了”。
皇帝就很納悶，我做了這麼多的好事，對你也是招待有加，怎麼你會這般看待我？難得我做的還不夠多，還不夠有誠意嗎？達摩避而不答。
陳光標極其家人接受採訪
直到臨走的時候，祖師才雙手合十，畢恭畢敬的對皇帝說“在您沒有張嘴問我之前，您前面說的那些都是有的，但您一張嘴，一問我，性質就變了，您的發心已經被轉移了。”
（附：梁武帝因過於潛修佛法，導致後來無心過問朝事，宮內叛變最終被活活餓死在宮中。）
其實，說這兩個故事，不是說讓大夥去做所謂的公益和慈善，而是想說，不管做任何事，只要你的初心不改，便能長久。
一旦你的念變了，三觀也就跟著四處遊走了。
備註：以上圖片均來自網絡
