道德经品读第57章 政府不忙,经济才燃,社会才繁,但愿早日回归

【原文】

以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”


道德经品读第57章 政府不忙,经济才燃,社会才繁,但愿早日回归

【感悟】

统治者无为、好静、无事,说明国富民强,天下太平啊。

今年的疫情,政府从来没有这么忙过,很多人感慨,还是以前明星当道的日子好啊,说明经济向好、国泰民安。

看看现在每天的新闻,必不可少“全球感染人数”、“确诊”、“治愈”、“死亡”、“无症状感染”、“境外输入”、“复工复产”这些词,以往平常无奇的活动,都受到限制,比如吃顿大餐、看场电影、逛个商店、假期出个远门等等,各行各业都受影响,很多家庭收入骤减,即使有条件消费,也要先想一想,是不是必需,是不是能承受?

多想重新回到政府官员碌碌无为、每天新闻,只有头条是领导开会,其他都是春暖花开、欣欣向荣的时候啊。


道德经品读第57章 政府不忙,经济才燃,社会才繁,但愿早日回归

这一章讲统治者的治国之策,老子一直主张无为,只可惜,现今社会,法令越来越多,人们越来越“聪明”,天下如2500年前老子描述的那样,甚至有过之而无不及。

现在的社会,怎么能没有《宪法》、《刑法》、《婚姻法》……法则一直在更改,条文一直在增加,反而这个社会欺诈、盗窃、吸毒赌博的人,越来越多。

老子认为,不能只治标不治本,只增加禁令、法条,而是要从“德”上去教育百姓,要让大众都能够生活富足,清闲安逸、从容度日,又能内心淳朴善良、少私寡欲,这样社会就自然安定太平了。

物欲越多,人的心灵就越空虚。为满足欲望,就会出现各种合法或不合法的手段,打“擦边球”、合法不合情,那还是好的;更令人担忧的是,越演越烈的诈骗案件,还有人们为了获取流量,得到利益,不惜作出各种无下限、刷新三观的出格行为。


道德经品读第57章 政府不忙,经济才燃,社会才繁,但愿早日回归

这需要整个社会教育、制度的引导和改变。这几年已经有一些改变,比如价值观的引导,比如对于科学家、人才的注重,对于人们思维、品德、素质修养等方面的熏陶,相信再过一二十年,我们的国民素质会有所提高。

不得不佩服老子,在2500年前,身处战乱频发、民不聊生的时代,他就已经有这么深刻的观察思考,总结出治国三纲——以正治国,以奇用兵,以无事取天下,四法——“无为、好静、无事、无欲。”在2500年后的当今世界,同样适用。

【译文】

以清静无为的正道来治理国家,以奇巧诡秘的方法来用兵,以不扰害人民来治理天下。

我怎么知道是这样的呢?根据在这里:天下的法禁多了,百姓就越加贫困;民众的锐利武器多了,国家就越混乱;人们的心智和机巧多了,邪风怪事就越容易发生;法律越是森严,触犯法律的人便越多。

所以有道的人说:“我若‘无为’,百姓就会自我化育;我好静,百姓自然就会走上正道;我若无事,百姓自然富足;我无欲望,百姓自然就变得淳朴。


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