司马懿可谓是妇孺皆知的历史人物，历史爱好者们说到他无不咬牙切齿、恨之入骨，甚至将对中国人民造成沉痛灾难的“八王之乱”和“五胡乱华”也归咎于他。客观的说，这两次战乱发生时司马懿已去世数十年，说他造成了这两次动荡实在是有失公允。不过司马懿的口碑确实是差，在民间他以奸臣的形象出现；在官方的正史中也多被指责，如司马光就在资治通鉴中痛批司马懿。那么，这位才高八斗胆略过人的枭雄为何在千年之后仍然被人唾弃呢，我们今天就来分析一下。
首先是因为司马懿及其后人对待皇室的不忠行为令人反感。中国人民讲究忠、孝、义。魏明帝死后，年幼的曹芳即位后无力掌控局势，而司马懿曾趁曹魏宗室成员曹爽拜祭宗庙之时发动了政变，逮捕了一大批拥有实权的曹魏宗室和支持曹魏宗室的大臣，从此一举架空了曹魏宗室；而他的儿子司马昭变本加厉，甚至指使手下当众杀死了对他不满的皇帝曹髦，这样的所作所为，自然和“忠”沾不上边，有晋一代，晋朝甚至无颜要求臣民尽忠，只得宣传“以孝治天下”，东晋明帝司马睿曾问大臣晋朝的创业史，该大臣如实回禀，听完自己祖先所作所为的明帝在朝堂上痛哭流涕说“得国如此，司马家的天下怎么能够长久啊！”
而对待其他人，司马懿也绝对谈不上“义”，对待上级，魏明帝托孤司马懿，在病榻前，司马懿曾发誓尽全力辅佐小皇帝，可是短短几年后就发动政变架空了皇帝；对待对手，高平陵事变之后，曹爽侥幸出逃，司马懿却抓捕曹爽的家人作为人质，并承诺只要曹爽投降并解除实权，不但全家性命可以保全，还能继续享受荣华富贵。曹爽信以为真，便投降了司马懿。可是投降后，司马懿不但没有按照约定让曹爽担任虚职安享富贵，反而立马杀掉了曹爽和他全家数十口人，这样狡诈的行为，自然也谈不上“义”。
忠义两无，而在孝方面也没有什么突出表现的司马懿，在传统道德上可以说是烂得一塌糊涂，品德如此卑劣的人，在历史上评价差也不奇怪。
评价一个历史人物，不但要看个人品德，还要看历史功绩。虽然李世民弑兄杀弟、软禁生父，但是因为开创了贞观之治，所以仍然被认为是中国最伟大的君主之一。而司马懿奠基的晋王朝却是一个腐朽不堪的王朝，在司马家族的统治下，官员贪污腐败，贵族沉迷享乐和攀比，不识民间疾苦：晋武帝在位时黄河发生水灾，很多百姓沦为饿殍，然而太子却在朝堂上说“百姓既然没有饼吃，为什么不喝肉汤呢？”晋朝统治者的荒唐腐朽可见一斑。更遑论之后搞得中原大地“白骨露于野，千里无鸡鸣”的八王之乱和五胡乱华了，虽然这些事情和他没有直接联系，但他作为晋朝的奠基人，也是有一定的间接责任的。
更何况，司马懿最大的对手——诸葛亮是一个在中国官方和民间都享有盛誉的人，诸葛亮在私德上坦荡光明，在历史功绩上他把蜀汉治理得井井有条，并一直矢志复兴汉室；因此，他被官方认为是臣子的典范，被民间奉为智慧的化身。和这样的人做对手，自然让司马懿的风评进一步下跌，加上《三国演义》等民间文学的传播，司马懿的形象自然越来越差。（浩浩
