张同渠
哲学书籍看多了，我觉得首先要定义一下什么是哲学，一般来说哲学——爱智：有很多种解释，有人说要爱启动智慧，爱思考。我个人理解爱智是“爱”和“智”，爱就是要有爱心，心态健康，智就是调动纯理性思维下的逻辑证明。爱的方面就衍生出了生存哲学，伦理，艺术等等，我们一般说成广义哲学；智的方面就衍生出了众多自然科学，即狭义哲学。
就我本人来说，我不喜欢广义哲学，我觉得没有啥好调动的，纯属于仁者见仁 智者见智。我更喜欢狭义哲学，也就是自然科学的底层思维逻辑，涉及到的形式逻辑、理性逻辑等等各种智力的调动。从古希腊的存在，到近代古典研究的意识，绝对精神等等，再到现代的语言，语言系统对逻辑系统的扰动。
在狭义哲学上来说，我不采用唯物还是唯心，因为我个人觉得没有什么好唯的，只要证明能自洽，我觉得就值得学习。
以上就是我对哲学的一些个人看法，声明一下，是我个人的粗浅的、非常笼统的一点点看法。至于题主的问题，我觉得没有回答的必要，因为都是随着在深入学习了解，都能一一破除，想不通的都可以慢慢想通，实在想不通也很正常。至于唯心唯物，看多了就知道唯心唯物都是错，今天的哲学早就不是在研究这个方向了。
希望有帮助，谢谢🙏
HGP123
这提问里边的三个内容，选择答哪一个问题都够写一大堆了。我选择答您的那个“什么是我”，试试我能不能说明白。
什么是“我”？这个问题让心理学家，哲学家，宗教学家都产生浓厚兴趣，记不清是西方哪位心理学大师说过，认识自己是人类终其一生的事情。
什么是"我"？医学生物学意义上的解释是，骨骼神经血液是一堆细胞。心理学意义上的“我”，是意识认知思维层面上的我。
生物学层面上的我很好理解，不经思考的你我他的那个我，三岁幼儿都能分辨清楚。
心理学层面上的我指的是，我的所思所想，我的人生观是什么?我的世界观是什么？在人群里在社会中我应该做什么不做什么，都用我的意识我的思想经过思考再去处理，而不是不经思考的随波逐流。
人只有实现了自己的思想意志，才算真正的实现了自己，人才会获得最完美的满足。
“我是谁”是哲学层面的拷问，至今没有问出我到底是谁，我从哪里来，我要到哪里去。
宗教信仰层面上的我，我是上帝的孩子。我是亚当夏娃的孩子。我是佛，我要修成如来阿弥陀佛的化身。
这个哲学的书看多了是不是会使人消极？我只回答一句，哲学的书别说是看多了，我们一辈子看过多少哲学的书。哲学的魅力在于思辨，可在混乱中趋于理性，掌控思维的方向，以此掌控生活。譬如得道的修行者亦如是。哲学是知识是思考再思考，是抽身而出反观其事。我不知道您为什么会想到读多了哲学的书会是消极。
神经在发烧
哲学书看多了，会使人消极？要回答这样的问题，不会有标准答案: 同样的一本书，带着各自的立场去看，有不问的收获。
哲学是关于世界观的学说。它研究的对象是什么，解决什么问题。搞清楚这些，才能去读哲学书。
哲学从历史看，有古典哲学，近代哲学等; 从门派分，唯心主义哲学，唯物主义哲学，等等以门派命名的哲学。意思说，看你看的是什么哲学。你对哲学是想一知半解呢？还是寻求真理，一追到底！用哪种态度读哲学，就得出哪种结论。
哲学是社会生产力发展的产物，由生产力的发展而发展，哲学发展的每个阶段，都有它的积极性，也有它的消积性，因为随着生产力的发展，新的社会形态逐渐取代旧的社会形态，新的哲学思想也逐渐取代旧的哲学思想，它的积极性与消极性被取代，是发展的，变化的，而非一成不变的。
什么是我？
我是客观存在的身躯物质存在加主观观点与精神存在。
为什么越来越觉得唯心呢？
一是唯心主义哲学早与唯物主义哲学。
二是新生的唯物主义与一切新生事物一样，初始阶段很难被大多人们的接受，旧事物的惯性仍然控制人们的思想，加上人们恋旧心理，致使先进的唯物主义思维方式难以进入人们的主流思想。从根本上说明，先进世界观同落后世界观，先进思想同落后思想斗争的长期性，紧迫性，艰巨性。
三是科学技术的发展，为哲学的先进性，提供实践证明和支撑。我们说唯物主义是最先进最科学的哲学，唯物主义世界观是科学世界观。要知道，在人类认识宇宙之前，是无法证明唯物主义正确性的，只有到了人类认识了地球，月球，宇宙，风，雨，雷，电等自然现象后，才揭开了神密的面纱，开创了唯物主义的新纪元。
