仁医刘郎YC
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。出自元稹的《遣悲怀三首·其二》，全诗如下：
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。(身后意 一作：身后事)
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
这是元稹在妻子韦丛去世后，为亡妻写的一系列悼亡诗中的一句。
元稹24岁时被授予校书郎，娶20岁的世家名门闺秀韦丛，夫妻共同生活了七年，元稹31岁时，韦丛因病去世，元稹悲伤不已，为亡妻写了一系列悼亡诗。在诗中，回忆了与妻子贫贱相依，不离不弃的琐粹生活，可以看出元稹对妻子韦丛情真意切，心怀感激。
《遣悲怀三首·其二》主要描写了妻子去世后，元稹自己的所思所想和所作所为。
首联说曾经戏言自己和妻子身后的安排，没想到这么快就到来眼前，从“戏言“二字可以推断出夫妻二人日常感情甚笃，“戏言“的内容我们可以猜得出可能是“执子之手，与子偕老”、“生前同枕，死后同穴”等话。令元稹万万没想到的是，短短几年，这样的戏言竟然成真。
颔联接着说自己对待妻子遗物的态度：将妻子生前穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活原封不动地保存起来，不忍打开。元稹之所以这么做，明显是怕自己睹物思人，他想用这种办法来断绝自己对妻子的思念，然而，这些做法恰恰证明他根本就无法消除自己对妻子的思念。
颈联先写自己对待昔日婢仆的态度，因思念妻子，对曾经伺候过妻子的婢仆格外怜爱。读到这一句，谁还能再怀疑元稹对妻子的真情呢？所谓“爱屋及乌”，在那个等级森严的社会里，是什么样的深情厚谊能让元稹对伺候过妻子的婢仆充满怜爱呢？就是因为她们曾经无怨无悔地陪伴照顾过妻子，看见她们，就像看见妻子一样。
妻子在时，元稹刚刚踏上仕途不久，日子还过得捉襟见肘，如今日子好转，并不缺钱，梦见妻子时，却见妻子的穿着一如既往般艰朴，于是每次多多烧些纸钱给妻子，希望妻子过得更好一些。字里行间，处处真情流露，元稹始终对妻子充满感激。
最后一句，把元稹对妻子的深情升华到了另一个高度，这也是这句成为名句的原因。生死离别本是人世间最普通不过的事情，没有谁能避免，然而，对元稹来说，曾经同甘共苦的夫妻一旦离别，对活着的他来说更加悲哀。
元稹的为人颇受后世诟病，原因不外乎她对表妹和薛涛的始乱终弃，但是，在正史的记载中，并没有一字有对元稹这些事情的描述，这些都是来自野史。我认为，即使这些记载是真的，也不能抹杀元稹对妻子的真情厚谊，从元稹的《遣悲怀三首》到《离思》，字里行间处处都是他的真情流露，如果没有真挚深厚的感情，是写不出如此真实的文字的。如果仅仅是无病呻吟，也难以感动千千万万的后来人。
石径斜
元稹，著名情诗王子之一。他的情诗中，写给亡妻的悼亡诗尤其情真意切，比如我们耳熟能详的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。
题主提到的这两句诗同样也是悼亡诗，出自《遣悲怀三首（其二）》：
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。元稹妻子韦从
公元802年，一介书生元稹攀上了高枝，迎娶了太子少保韦夏卿的小女儿韦从。韦从虽出身名门，但心甘情愿嫁给元稹过穷日子。可惜好景不长，结婚7年后，韦从病故。大约2年后，元稹思念亡妻，含泪写下三首悼亡诗，这是其中第二首。
原诗解读
当年“我们”开玩笑，谈及种种死去的情景，不幸言中，今天都成为残酷的现实。因为害怕睹物思人，你穿过的衣服，“我”都送给了别人，基本上看不到了；你缝补衣服用过的针线“我”还保持着，但是一直不敢打开，生怕又悲痛难忍。
因为对你的爱，“我”对侍奉过你的婢女、仆役也有深情的怜爱。常常梦到你，梦醒后便给你少一些纸钱。“我”也知道生死离别是在所难免，但是想到你以前陪“我”度过的那些穷苦日子，就会十分悲伤。
赏析
从诗句来看，满满的情真意切。玩笑不幸变成现实，送掉了衣服又还保留针线，复杂的心情刻画得细腻而深刻。爱屋及乌，因爱亡妻而怜爱下人。现在日子好过了，但是亡妻没能一起享受，想弥补她却终究不能如愿，只能送上一些纸钱。
题主问题所涉及的尾联，我们重点看看。“诚知此恨人人有”，一声叹息，写尽了元稹对亡妻深深的愧疚和遗憾：对他的亏欠永远无法弥补，尤其是作为多年的贫贱夫妻，妻子下嫁，没过上好日子就匆匆离去。元稹把夫妻之间的遗憾扩展到贫贱夫妻的悲哀，内涵得到提升，有意无意之间提醒了世间的贫贱夫妻要珍惜对方，珍惜现在。
扩展：诗中的痴情男，却言行不一
从全诗看，元稹真是个痴情种，妻子去世两年了还是思念不已。然而，大家可能想不到，写这首诗的时候他已经续娶了一位叫安仙宾的女子，而在安仙宾之前，他还跟大唐才女薛涛搅到一块，最后抛弃薛涛娶了安仙宾。
更狗血的是，妻子去世不久，他写下“取次花丛懒回顾”（看到别的女子，我都没心思看），然而他主动搭上薛涛的时候离妻子去世仅有半年，不得不说，元稹对妻子仅仅是愧疚而已，他对妻子的爱并没有诗中体现的那么浓烈，那么真挚。
零点拾韵
问题：唐朝元稹有诗词云：诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。什么意思？
前言
元稹有三首七言律诗悼念自己的亡妻，即《遣悲怀三首》，和杜甫的《秋兴八首》类似，这几首诗不要割裂开欣赏。
其实题主的问题中，最令人思索的是“恨”这个字，这个人人有的恨是什么意思呢？
一、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
诗词中常有这种文法，前面设局，后面回答。
我先欣赏一下这组诗的第二首：
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
从这首诗中可以看出，元稹对于亡妻的留恋与不舍。佳人逝去，但是当年的说过的那些话还历历在目，仿佛都应验了一样。衣服都已经施舍出去，针线还保留着。因为爱屋及乌，所以对于仆人婢女还依旧爱惜，梦中回忆夫人，醒后烧纸钱。
后面两句是的探讨： 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
这个恨，是指阴阳两隔的生离死别。后面“贫贱夫妻百事哀“，从上下句的结构来说，似乎也是一种对于恨的解释。
这首诗中，并没有写“贫贱 ”的状况，如果单单看这首诗，其实““贫贱夫妻百事哀“是有些突兀的。
但是作为组诗来说，这句却是联系两首诗的纽带，因为“贫贱”生活其实是第一首写的。
二、野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
遣悲怀的第一首，写了当年“贫贱夫妻”的生活：
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。 顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
这首诗中间四句写了当年小夫妻生活的窘迫，为了喝酒需要卖掉老婆的金钗，吃的是野菜，烧的是树上飘下的落叶。
第二句写的“百事乖”，与第二首的“百事哀”，有相似处，乖，指事事不顺。作为朱门千金，嫁给了元稹这个穷小子，生活的质量一落千丈。
因为“乖”，所以“哀”，但是这种哀更像是元稹自己对于妻子的愧疚。对于任劳任怨、不辞辛苦的妻子，元稹深情地用了一个“甘”字： 野蔬充膳甘长藿。
妻子的早逝，令元稹叹息：诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。同时更为遗憾的是，元稹俸钱过十万以后，妻子应该享福的时候，却只能“与君营奠复营斋”了。
第一首写了贫贱夫妻的生活，与元稹对于妻子的愧疚。这也是“此恨”中的一层情感。
三、邓攸无子寻知命
元稹第三首遣悲怀写道：
闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。
元稹的妻子韦丛是太子少保韦夏卿的小女儿，20岁时嫁给22岁的元稹（元稹二十二岁）， 小夫妻渡过了七年艰苦却幸福的生活。当元稹的事业开始起步时，韦丛离世。
元稹在第三首诗中，透露出了另一个遗憾的事情：邓攸无子寻知命。从诗中的典故可以看出，韦丛与元稹之间，并没有留下子嗣。
韩愈在给韦丛写的《墓志铭》中，也没有写韦丛是否有子：
选婿得今御史河南元稹。稹时始以选校书秘书省中，其后遂以能直言策第一，拜左拾遗，果直言失官;又起为御史，举职无所顾。夫人固前受教于贤父母，得其良夫，又及教于先姑氏，率所事所言皆从仪法。年二十七，以元和四年七月九日卒。卒三月，得其年之十月十三日葬咸阳，《监察御史元君妻京兆韦氏夫人墓志铭》
元稹在其他的诗中，写过自己夭折的女儿，有一首写道：嘱云唯此女，自叹总无儿。
结束语
元稹的三首诗中，写了自己与妻子的生离死别之恨，还写了同苦不同甘的愧疚，也写了没有子嗣的遗憾。这是元稹和韦丛的三重恨。
诚知此恨人人有，生老病死是大自然的规律，贫贱夫妻“百事哀”，就有元稹夫妻生活特有的痕迹了。
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