話酔咧
到目前為止，我沒有看到這方面的報道，但這並不代表沒有這樣的聲音和反應。《紅樓夢》作品的偉大與它的民間普及程度，用“冰火兩重天”來形容不為過。
是什麼原因造成了這種無奈的情勢？是“高處不勝寒”嗎？這裡面的因素肯定會有的，但不是最重要的。在我看來，在普通大眾眼裡《紅樓夢》是一道夾生飯，“夾生”在寶玉和黛玉的愛情裡。
一提起《紅樓夢》，大家的第一印象就是寶黛談戀愛，黛玉整天哭個沒完沒了。好了，別的沒了。如果再想說點啥，觀眾已經跑沒影了，除非給他們發購物券才回頭。弄的紅學家們像鑽隧道似的，弘揚之旅進展緩慢。
《紅樓夢》這座寶庫裡，曹雪芹用神來之筆描繪了服飾，美食，中藥，建築，詩歌，民俗，園林，音樂，禮儀，等等。至於那群孩子們的愛情，只能算是這座寶庫的鑰匙🔑而已。用時下的話說，房子是用來住的，不是用來炒的，不能光拿著鑰匙玩，得進來住啊！同樣的道理，你不能光攥著寶黛之愛不撒把，得打開書本看起來，才有話語權。
文化需要傳播，傳播需要環境，環境需要營造。中國夢的實現，需要中國人來實現。我們炎黃子孫手裡的寶貝，就是世代流傳的傳統文化，不能丟，不敢丟。這就像賈寶玉身上那塊寶玉一樣，是中華民族的根和魂。新冠疫情面前，中醫藥的神勇表現，不是偶然的靈光一閃，而像《天龍八部》裡段譽手裡的六脈神劍，已閃耀千年。
如果你有真才實學，就不要怕別人喊你是紅學家，你要勇敢地站出來，為國學之弘揚而遠足奔波！
環評紅樓
不願意稱“家”是因為底氣先天的不足。試想僅僅以一位古人的一本小說就使大批的人成名成家，不有點兒太荒唐了嗎？這使我想起了2005年8月看到南開大學張老先生的七言詩《嘲紅學家》後，依其韻寫的一首七言古風。全文如下:
《紅樓夢》乃曹雪芹先生之力作，中華文學之瑰寶。實宜精讀。但若假曹公之書開門立戶，得其名，盡其齒，則為之過矣。今閱張老先生詩《嘲紅學家》，引發餘之素感。是以一七言古風和之。
冠標“紅學”已多年，
各客論雲亦紛然。
筆撰千行士隱語，
紙書萬卷雨村言。
山海無涯舟徑苦，
榮寧有遇飯餚甜。
此間更造名人出，
全賴曹公一夢全。
南園逸士NKU
個人揣測，試述之：
一是因為低調謙虛，覺得紅學博大精深，自己還不配稱紅學家，畢竟成名成家，絕對要有乾貨，要有能端得出來的牛肉，絕非浪得虛名，甚至欺世盜名。
二是因為不想被冠以紅學家之後而限制了自己。“世人苦被名利累”，所謂“名韁利鎖”，就是這個意思，換句話說，享受權利的同時必須要盡義務。再退一步講，“盛名之下，其實難副”，高處不勝寒!這是清醒者的明智!
三是近年來紅學可能不太熱了，“世人熙熙，皆為利來，世人攘攘，皆為利往”，老子一句話，道盡了萬事的本質。即所謂的“無利不起早”。念念不忘，必有迴響啊。紅學不太熱了，意味著沒有多大利益了。
個人管見，請賜教[祈禱][祈禱][祈禱]
