黄腊
该片借古讽今，从细节和对白中能解读出许多象征和隐喻。该片娱乐性丰富，情节利落紧凑，有几幕更看得观众血脉沸腾。角色的设计和互动尤其过瘾。看着三个坏人对垒，有如在阅读一套计谋典籍。尤其是台词 “让子弹多飞一会”，跟“放长线钓大鱼”有着异曲同工之妙
《让子弹飞》是一部让人难以定义和归类的电影，因为姜文独特的个性和创作才华，让这部影片有着独一无二的个性特质。这意味着人们难以用既有类型片的常规去判定这部片子，因而对它的各种解读五花八门、包罗万象。
《让子弹飞》是一部不完美的影片，尽管演员的魅力让人过瘾，影片的影像让人激动，幽默的人物和语言让人大笑，但情节和叙事不够合理流畅的硬伤，也同样地明显。然而姜文的才华和激情又是如此无可抵挡，足以强势到让观众不能不在他的逻辑中去理解他的作品，在他的方式中谅解了《让子弹飞》的不合理硬伤。该片就像是真人版的卡通电影。姜文把一个成年人的幻梦做得如此天真烂漫、五彩斑斓，又如此一本正经、正气凛然。
该片梦幻般的开头——白色骏马拉着蒸汽火车穿行在山林之间，佐以久石让抒情优美的配乐，这美丽的画面仿佛就像从日本动画大师宫崎骏的电影意象中幻化而来。而接下来巨大的火锅，带着麻将牌面具的土匪，飞舞在天空中的火车车厢，乃至于击打着日本鬼太鼓迎宾的白面妇女，悄悄观察着新上任县长的鹅城一霸。无论形象、情节、人物的特性，还是画面的想像力，莫不带着强烈夸张的卡通片风格。那种主题不离正邪相争的奇幻冒险故事，仿佛与日本“热血”系动画片出自一脉。
《让子弹飞》向观众们所展示的，的确是一部完全在卡通动画思维下创作的作品。不能说那些充满着天马行空想像力的精彩画面都是卡通风格的功劳，但是那个乌托邦式的世界，那些夸张而具有符号感的人物，那些荒诞而脱离常规的情节，却可以在一个卡通式的天真的逻辑里得以合理地展开。
叨叨克Ly
记得当时有影评人评论说电影《让子弹飞》题材太民族了，剧本也太本土化了，登不了国际的电影“大雅”之堂。他们的话语被后来的一条消息狠狠地打了一个大嘴巴，2012年8月份，就在姜文导演的新电影即将开拍之际，传来了“电影《让子弹飞》剧本受到奥斯卡主办方青睐，获邀收录于美国电影艺术与科学学院的官方图书馆”的好消息。
众所周知，奥斯卡金像奖背后的主办方是美国电影艺术与科学学院（简称AMPAS），除每年举办奥斯卡金像奖评选，AMPAS的重要工作之一则是收藏世界范围内的优秀影片，建立电影艺术领域的图书馆及阅览室，好莱坞电影从业者、电影专业学生、影迷等均可在馆中查阅电影资料，如今《让子弹飞》的剧本也成为众多专业参考资料中的一部，这就是对这部影片最有力的褒奖。
《让子弹飞》曾在美国上映，虽然受限于上映范围与美国电影分级制度，未能取得与国内相较的票房成绩，但在口碑方面，《让子弹飞》却取得了华语电影在海外罕见的成绩。《华尔街日报》曾评论说“这是一部幽默的盛宴，也是一部视觉的狂欢”。而在美国著名影评网站“烂番茄”上，这部影片也达到了84％的好评率，这样高分的评价在华语电影中实属罕见。而此次奥斯卡图书馆对《让子弹飞》剧本的收录邀请，正是基于电影在中国的巨大成功，以及在美国业界的良好口碑。
看来真如那句话所说，“民族的就是世界的”，只要用心去拍电影，一定会受到肯定和青睐。就是有些担心，如果当年这部片子送去参选奥斯卡了，葛优和周润发还有姜文，这三个实力演员谁能把最佳男主角的奖给捧回来？
铂金有的看
姜文民国三部曲里，我最喜欢，而且让人比较能看得懂其中大部分隐喻的就是《让子弹飞》。姜文此人，在民国三部曲里暗藏了自己的很多观点和哲理，天马行空，就跟他表现出的形象一样，匪气里夹杂着济世安民的文气和侠肝义胆。
《让子弹飞》开篇就是马拉火车的魔幻场面，让我想起慈禧专列，讽刺意味十足。买个县长当当准备搜刮民脂的马邦德（葛优饰）和老婆、师爷一起“吃着火锅唱着歌”，结果半路被悍匪“张麻子”（姜文饰）给抢了，师爷死了，马邦德为了保命假称自己是师爷，陪老爷夫人去赴任，并且说自己没钱，但如果张麻子代替老爷去赴任可以搜刮很多钱，并谎称赴任之地是“鹅城”这个荒蛮的小城。“张麻子”张牧之是个粗中有细之人，一直强调“要站着把钱赚了”，这必然触动了鹅城最大的势力黄四郎（周润发饰）的利益。鹅城穷山恶水，一直是“流水的县长，铁打的老爷”，一切都是黄四郎在暗中操控。他在望远镜中看到假马邦德（张牧之），便说了句“霸气外露，找死”，要是来个见钱眼开利字当头的好揉搓的小角色，那就你贪你的我做我的，表面和气生财互不招惹，可这一看就不是善茬，那就只能让他有去无回了。后面的情节，也是黑色幽默，暴力美学，荒诞不羁，真的是天马行空，让人不得不佩服姜文的才华。
说说我印象深刻的几个情节。姜文的民国三部曲真的都有点“魔幻现实主义”，借着民国的背景，政治、权谋、江湖道义，啥都敢讲，荒诞中又讽刺现实一针见血。首先，假师爷说，要么站着，没钱赚；要么跪着，赚钱。但张牧之非要“站着把钱赚了”。其一，此人一身匪气，张狂得很，全不把黄四郎放在眼里；其二，张牧之身有侠气，还有一点济世的思想。他并不是纯莽夫一个，虎，但是粗中有细，譬如白天审案，惩治黄四郎的走狗，为民申冤，看得出他也是有手腕，想为民除害。这种匪气，侠气，济世思想，在张牧之这个人物上矛盾又完美融合。
其次，就是张牧之抱着县长夫人哭的场景。张牧之以为县长夫人是孀居，刚开始只是假扮夫妻，结果客气着客气着也就“不客气”了，当然刘嘉玲饰演的县长夫人也是个妙人了。结果真马德邦在旁边绿着也就罢了，晚上黄四郎还派人去杀假县长却错杀了县长夫人，假师爷抱着夫人一阵嚎啕大哭，并大喊“马邦德就是我，我才是马邦德”，照理说这怎么都该要露馅了，结果张牧之真的是绝，等黄四郎来的时候，已经成了张牧之抱着县长夫人大哭，嘴里哭嚎着一样的词，假师爷在一边瑟瑟发抖敢怒不敢言，真是爆笑。
其三，张牧之抢了钱白天再分给百姓，黄四郎晚上再派人扮麻匪抢回来。真劫匪是劫富济贫的官家体面人，真乡绅却是鱼肉百姓霸凌一方的恶势力真小人。这种对比不可谓不讽刺。
其四，也是我觉得最绝的。张牧之和黄四郎假意商量好去围剿麻匪，好坑各个乡绅一把，捞些油水，结果行至半路黄四郎却派人杀张牧之，结果假师爷被炸死了。我觉得假师爷临终对张牧之真是有了种认同和钦佩之意，可见张牧之的理想与追求是民心所向。张牧之回鹅城号召大家打倒黄四郎，呼喊，发枪，撒真金白银，大家都不敢出来。最后，张牧之找来黄四郎的替身，当着众人的面砍了头，民众终于纷纷揭竿而起，攻进黄四郎的碉楼。至于真的黄四郎，并没有人在意他，因为那个给人以威压，兴风作浪的“黄四郎”已经死了。张牧之和真黄四郎在这一片硝烟狼藉中闲聊抽烟冷眼旁观，真的是绝了。
这部剧笑点和包袱很多，当然隐喻也很多。张牧之可以视为是革命党的化身，心中有理想有正义，想推翻旧世界，建立新秩序，让民众自由平等；黄四郎自然是象e799bee5baa6e79fa5e9819331333431343762征旧势力，盘根错节，阴狠毒辣，心机深沉，残害平民，鱼肉乡里。马德邦这种投机倒把江湖骗子，就是想着搜刮百姓的投机派。我觉得最具讽刺意味的，就是鹅城的民众。他们表情木然，闭目塞听，感觉像一具具泥人，就像当时社会，革命革命，革了谁的命，今天说要建新政府，明天皇帝说不定还要回去“坐龙庭”，被压榨不甘，造反又不敢。给他武装，给他钱财，通通没用，只有彻底打破他们终日浑浑噩噩膜拜的“旧势力”，才能让他们从跪着到站起来，仿佛瞬间有了底气，又有了活气。电影刻画的当时的最底层群众总是愚笨又盲从的，真的是很写实了。
当然这部电影还有很多可以解析的地方，在此不一一列举了。姜文在《让子弹飞》里很好的实现了商业和文艺的结合，而且真的是荒诞中又透着真实，给人当头棒喝。
