文｜硯無聲（富書專欄作者）
歐文說：“人類的一切努力的目標在於獲得幸福。”
一個基本事實是：所有人都希望獲得幸福，有了幸福都不願意放棄它。
每個人心裡幸福的標準不一樣。
對有些人來說，錦衣玉食，住豪宅、開香車最為幸福；對另一些人來說，遠離塵囂，一杯清茶，無人打擾讀幾本書，聽聽音樂，最幸福。
如此看來，不幸的人，各有各的不幸；幸福的人，也各有各的幸福。
雖然我們都希望過得幸福，但我們每一個人，還是要弄清楚自己要的是什麼樣的幸福。
關於幸福，很多人都有3種經典誤讀。
當代著名哲學家在陳嘉映在《何為幸福》一文中，向我們闡述了多數人對幸福的誤讀，幫助我們提升對幸福的認知。
誤讀1：幸福是主觀心理，無關生活狀態
有人說，幸福是一種主觀心態。
你欲幸福，則幸福至矣。
但，陳嘉映說：“幸福不是你憑感覺就能幸福起來的。”
就拿《我是餘歡水》中的餘歡水來說。
在前幾集，他諸事不順。
在家裡，老婆“鄙視”他無能，對他呼來喝去，吵著要和他離婚。
在單位，他業績墊底，遲到最多，領導、同事對他冷嘲熱諷，就連他徒弟吳安同也對他鄙夷不屑，失業近在咫尺。
就在他被診斷出癌症後，又收到催繳房貸通知。
不幸接踵而至，餘歡水萬念俱灰。
他在家準備上吊，想一死了之。
對於“史上最慘男主角”的餘歡水，你可以鼓勵他挺住，但要求他感覺幸福，似乎有點兒過分。
回到現實中。
就拿我們自己來說。
如果你創業失敗，花光積蓄還欠一屁股債，你能喜笑顏開嗎？
如果你意外失親，“子欲養而親不待”，或者“白髮人送黑髮人”，你能歡天喜地嗎？
如果你遭遇失業，求職頻頻受挫，房貸、孩子學費無著落，你能心花怒放嗎？
恐怕不能，極少有人能在不斷的不幸、痛苦、憂慮中，感到幸福。
向來，我們只見過“人逢喜事精神爽”、“慶功宴”，從未聽過“人逢壞事精神爽”和“慶敗宴。”
這足以說明，一個人是否幸福快樂，跟他生活能否如意順利緊密相連。
陳嘉映說：“如果一個人處在幸福狀態中，他主觀上也感到幸福；如果一個人處在不幸之中，他通常也感到不幸。”
因此，與其沉浸在虛幻的幸福心態裡，不如積極改變生活狀態。
誤讀2：幸福是你一個人的事，與他人無關
經常有人說，幸福是一種個人能力，與他人無關。
如果有個人，他自身事業有成、收入頗豐，身體健康，ta是不是就能感到幸福呢？
未必。
我剛來這裡時，房子是租來的。
房東有多處住房，他住在大別墅裡，開好車，夫妻關係比較和諧穩定。
可是，有天晚上，我無意中路過他家門口，門關燈亮，我聽見他在屋內聲淚俱下，痛苦極了。
他“教訓”兒子的聲音傳來：
老子從沒向誰低過頭，卻因為你被老師罵得頭也抬不起來。
原來，他兒子在學校抽菸喝酒、打架鬥毆，把一個學生打傷了。
傷者家長找到學校來，老師把他叫去，要他把兒子領回來。
他向老師苦苦求情，然後回來“懲罰”兒子。
你看，即便你生活狀態挺好，但如果你子女不成器，或者他們婚姻不幸，你也難以感到幸福。
有個阿姨，她和老伴身體健康，多間門面。
可是，她常常眼含淚光。
因為，女兒不顧阻撓要嫁給她前女婿，有了孩子後又鬧離婚，吵著要嫁給一個二婚男。
現在，女兒、女婿各自成家，每家都有別人的孩子，沒人有要她小外孫，她為女兒婚姻不幸黯然神傷。
陳嘉映說：“為人父母大概都會這樣：孩子幸福，我們就幸福；孩子不幸，我們就不幸福。”
曾看過一句話：人到中年，我們都是為子女活的。
也許你會說：兒孫自有兒孫福，做父母的，只管考慮自己幸福。
如果別人對你，抑或你對別人說這句話，我覺得那是客套安慰。
無論是誰，如果他能跟子女斷絕關係，不管子女死活，我也覺得他挺不幸的。
很少有人能將子女的不幸，置身事外。
同理，子女也不能對父母的幸福不管不顧。
既然血脈相連，難免悲喜與共。
幸福還跟國家、社會多多少少有關。
我們何其有幸，生活在富強安定的祖國，你去看看疫情之下的印度貧民，還有戰火紛飛的敘利亞民眾，他們能幸福嗎？
陳嘉映說：“幸福通常不是一個人的事。”
沒有人是一座孤島，也沒有誰能做到獨善其身。我們的幸福與家人、朋友，以及民族國家息息相關。
誤讀3：幸福就是隻管享受，無關其他
陳嘉映說：“幸福不只是一個人自己吃好喝好玩好，幸福跟人的品性有聯繫。好人才配享幸福。”
如果一個人有錢有勢，但他對上溜鬚拍馬，對下頤指氣使、作威作福，還偷奸耍滑，我們會說他過著幸福的生活嗎？
好像不會。
比如，《我是餘歡水》中，電纜公司分公司魏總、財務梁安妮和經理趙覺民，他們利慾薰心，三人合夥開了一個工廠，非法生產、銷售假電纜，從中牟利。
就在三人商量如何“分贓”，被正在找呂夫蒙討債的餘歡水誤打誤撞，逮了個正著。
存有假電纜賬的U盤丟了，他們懷疑是餘歡水拿的，三人為假電纜一事心急火燎。
做了虧心事，懼怕鬼敲門。
魏總為了阻止餘歡水投訴，他又是向餘歡水下跪，又是使用“美人計”。
假電纜一事遲早要敗露，等待他們的，將是法律的嚴懲。
這三個人慾濫用權勢，中飽私囊，如果不是被抓，他們敗壞社會，“幸福”一詞，就用不到他們身上。
菜根譚裡說：“富貴德中來，自舒徐繁衍。”
一個人如果品德差，功名富貴也不久矣。
心理學家馬斯洛把幸福分為五等，最低一等的是滿足心理需求，最高一等的幸福，是自我實現。
就像84的鐘南山，他在這次疫情中挺身而出、迎難而上，被網友稱為“最美的逆行者。”
還有許許多多為這次疫情做出貢獻的醫護人員、外賣小哥、基層防疫人員、志願者等，他們無一不深受我們愛戴。
陳嘉映說：“既有德性，又過著好生活，這是最幸福的生活。”
人不僅要享受，人還要做事，通過做善事展現自己的才能和品德，如此，才能獲得真正的幸福。
亞里士多德的幸福觀包括：健康、財富、地位、安全、寬鬆的環境、和睦的人際關係、德性。
一句話概括：好生活，人之所欲也，德性，亦人知所欲也。
可是，事情往往不如人意。
德性和財富有時互相沖突，而且，健康和財富有時會消失得無影無蹤。
因為，命運無常。
有時我們會遭遇冷漠、暴力、欺詐，還有生病和死亡，是人人都無法避免的。
如何對抗命運無常呢？
其中最深刻的一條就是發展道德。
比如餘歡水，他雖然患了癌症，但他見義勇為，成了匡扶正義的英雄。
比如，《長江七號》裡，周星馳對兒子說：
我們雖然窮，但是不能說謊，也不能打架，不是我們的東西，我們不能拿；要好好讀書，長大要做個對社會有用的人。
再比如，Facebook首席運營官，謝麗爾.桑德伯格在經歷深愛的丈夫去世後，一度跌入泥潭。
她把這段經歷寫成一本書——《另一種選擇》。
她在書中強調的一個觀點是：“並不是一個方面的失敗就是徹底的失敗。”
教我們面對生命的無常時，如何快速復原，走出困境。
德性，是人身上最難被剝奪的東西。
陳嘉映說：“你的幸福越多地依賴於德性，你的幸福就越牢靠。”
願你健康、好運、富有、平安喜樂，如果不能，願你慈悲、有愛、善良，活成一束光。
作者簡介：硯無聲，富書持續投稿變現營學員，富小書的人，富書專欄作者，用理性觀點抒寫生活百態，每天一萬步踐行者，本文首發富小書（ID：fxsfrc），你身邊最好的閨蜜，富書2018重磅推出新書《好好生活》。
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