在關於清朝的歷史中，一直有這麼一種宮闈秘聞：當年孝莊皇太后下嫁給了多爾袞。此事雖然清朝官方歷史是不可能承認的，但現在傳言非常廣，遠遠超過了一般野史雜聞的範疇，那麼，這件事到底是怎麼一回事呢？
此事的背景和清初政壇有關，當一代雄主多爾袞去世後，新興的滿洲政權碰到了前所未有的權力危機，理論上皇太極長子豪格應該成為繼承人，但多爾袞和其弟多鐸掌有正白旗與鑲白旗，共有65個牛彔，佔八旗全部210個牛彔的31%，足以和豪格分庭抗禮，當時滿洲政權大一統格局還沒有穩固，傳統的諸王分權制度還有很大慣性。
但是，多爾袞的實力也沒有到一手遮天的地步，所以他自己不繼位，但利用豪格軟弱的弱點，直接將其踢走（很巧合的是皇太極逝世，生前並未指定太子，豪格被下獄除爵，在幽禁中自殺，後來才被平反），扶持皇太極九子福臨入承大統，這就是順治帝，當時福臨年僅六歲，多爾袞和鄭親王濟爾哈朗共同輔政，並實際掌權。
這顯然是非常危險的，多爾袞距帝位僅僅一步之遙，多爾袞攝政時期， 滿清入關，完成了其政權擴張的最後一步。順治帝對他的稱呼從“叔父攝政王”到“皇叔父攝政王”（1645年）最後演變成“皇父攝政王”（1649年），多爾袞一度權勢熏天。
但是，多爾袞一直都沒稱帝，後於1650年12月31日因病去世，僅僅38歲，順治帝追尊多爾袞為皇帝，廟號“成宗”，全諡懋德修遠廣業定功安民立政誠敬義皇帝，簡稱“義皇帝”。但兩個月後，順治帝因多爾袞當年獨斷專行且迫害其兄豪格，剝奪多爾袞的封號，並掘其墓，斬其頭骨，又接連處罰其黨羽剛林、巴哈納、冷僧機、譚泰、拜尹圖等。直到乾隆時才恢復多爾袞的睿親王封號並“追諡曰忠，補入玉牒”，下令為他修復墳塋。
這一系列政局變幻其實沒啥奇怪的，但是，為什麼多爾袞沒有直接稱帝呢？坊間一直有說法是因為“孝莊皇太后”為了穩住多爾袞，親自下嫁。
這件事靠不靠譜呢？先簡單介紹一下孝莊，孝莊不是滿洲人，她是蒙古人，因滿蒙聯姻，1625年嫁給大汗努爾哈赤第八子皇太極為福晉，之後她還升了順治皇帝，孝莊是清前期著名政治家，先後輔佐了皇太極、順治、康熙三代君主，而這其中，最危險的莫過於多爾袞時期，當時順治年幼，多爾袞則實力雄厚，孤兒寡母難以抗衡。
然而，多爾袞沒有稱帝，而當皇帝的是福臨，這其中孝莊靈活巧妙的手段相當關鍵，至於她把自己也搭進去了，這最初是來自於明朝遺臣張煌言的一首詩《建夷宮詞》，裡面有一句：春宮昨日新儀注，太禮恭逢太后婚。
此外，還有一些證據，比如多爾袞尊稱為“皇父攝政王”，後來清算多爾袞的罪狀有一條“又親到皇宮內院”，孝莊死後遺囑康熙不要將其與皇太極合葬，這都有些神秘色彩。
但是，這些證據都不實錘，首先關於張煌言的詩，這當然不是什麼嚴謹的歷史證據，而且就算是，這也只是孤證，加之張煌言本人反清態度很堅決，抹黑清朝皇室也有可能；至於多爾袞“親到皇宮內院”，這個一方面他當時權勢熏天，有時候僭越禮法很正常，加之多爾袞和孝莊當時身份特殊，有時候商量商量國家大事也有可能；至於不與皇太極合葬，孝莊的說法是“太宗奉安久，不可為我輕動。況我心戀汝父子，當於孝陵近地安厝，我心始無憾。”，這邏輯也很正常；至於多爾袞被稱為皇父，這可能單純是尊稱，也可能是單純的翻譯問題，在蒙文敕諭中，多爾袞的封號從執政王變成合罕的父王，又變成執政的合罕的父王，由於翻譯問題父王此詞被錯譯為漢文上的皇父，而“稱尊長為父”是女真人的習俗。
關於張煌言的詩到底是怎麼回事，有這麼一種說法：順 治七 年正月，多爾袞逼死肅親 王豪格，奪其福晉為妃，在《 清實錄 》裡有明文記載，張煌言詩作於順治七年，是否道聽途 說，張冠李戴，亦未可知。
如果糾結這個問題，有一個事情就很難解釋：憑什麼孝莊下嫁多爾袞，就能穩住多爾袞不讓他稱帝呢？難道孝莊想拉攏多爾袞，多爾袞就從了？這顯然很怪異。那很多後世電視劇中的解釋是：孝莊和多爾袞本來就有感情，所以是一對苦命鴛鴦，所以多爾袞不愛江山愛美人了。那孝莊和多爾袞的愛情故事，有這麼回事嗎？這個事情更是沒有任何證據。而且，即使真的如此，是否就到了不愛江山愛美人的程度，這可能性屬實不高，而且，孝莊本人也沒有證據說她就是美人，所謂“滿蒙第一美人”是後來的噱頭。
所以，這件事是目前史學證據很不穩固，絕大部分史家都不認為是事實，但是同樣也沒有什麼證據能完全推翻。至於為何現在說法這麼多，那是民國時期編的一堆野史小說的緣故。
作者：雲帆
