遊弋的比目魚
古代女子無才便是德，女子不讀書絲毫不丟人，你看看《紅樓夢》裡王熙鳳那麼古靈精怪，卻是個準文盲，李紈識字也不多。在林黛玉剛進賈府時，賈母問黛玉念什麼書。黛玉道：“只剛唸了《四書》。”黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道：“讀的是什麼書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了！”雖有謙虛的成分，說明讀書對當時的女人來說確實無關緊要。實際上，作為名門望族的小姐們，未成年時能讀幾天書已經很幸運了，一般人家姑娘是沒有這麼好的運氣的，你看看祝英臺就知道有多艱難了，當然祝英臺的家庭也不算一般人家，父親好歹是個員外。
古代女子受封建禮教制約，一生需要做的事情無非就是相夫教子，針織女紅，“仕途功名”與她們無緣，《女駙馬》裡奇女子馮素貞為了考個狀元還要女扮男裝，被識破後差點丟了腦袋。所以女子根本沒有讀書的動力，就算是讀過書認識字的，主要學習的一般也不是男人讀的四書五經，而是讀的“女四書”，（《女誡》、《女訓》、《女論語》》、《女範捷錄））以及《孝女經》《烈女傳》等。巧姐讀的就是這類書，其他姑娘也差不多。古代社會要求女子三從四德，不允許女子從事做官、經商等工作，所以在女子的教育上，就要求她們順從、知禮，以上書目就成了“樣板教材”。
賈府姑娘們雖然讀書不被重視，但女紅卻應付不得。那是她們的“必修課”，技藝上要講究精益求精，不然是要被嘲笑的。林黛玉看似“弱柳扶風”，手工技藝卻很高超，書中有句子讚美，“寶玉已見過這香囊，雖尚未完，卻十分精巧，費了許多工夫”，賈寶玉身上好多東西就是林黛玉的“作品”，如荷包、香袋兒、通靈寶玉的穗子等。林黛玉有時還替別人做些“義務工”。不過身體實在太差，做一個香袋竟花了一年的功夫。
除了林黛玉，湘雲，寶釵，迎春三人在“針黹家計”方面都身懷“絕技”，探春尤其擅長做鞋，並且給賈寶玉做過幾雙。由於做的太出色，被賈政說是“虛耗人力，作踐綾羅”，意思是“腹內草莽”的賈寶玉不配穿這麼好的鞋。而且被趙姨娘知道後，跑去找探春大吵大鬧，說是親兄弟不給做，竟給了異母兄弟。本來是閨閣雅興，卻演變成了“政治風波”。不過由此可見賈府姑娘們大部分時間就是用來做針線活的，讀書只是業餘愛好而已。
綠葉小杏
你好，我是眉畫張敞，我來回答一下這個問題。
你的感覺是對的，賈府受封建思想的影響，認為“女子無才便是德”，書讀多了既沒用，也不好，所以賈府的姑娘們到了一定年紀，讀過一些書後，便不讓上學了。
一、從哪些地方可以看出賈府姑娘們的上學情況？
《紅樓夢》第三回中，黛玉初進賈府時，為了迎接黛玉，有這樣一段描寫：
這裡既然提到上學，可見是有人教她們的。
2. 在《紅樓夢》中，有多處賈府的姑娘們吟詩作對的描寫，可見賈府的姑娘們大都是識字的，而且有些文學水平還很高。
這裡面沒上過學的有王熙鳳，但是王熙鳳也認識到不識字的難處，通過自學也認識了一些文字。
3. 賈府也有自辦的家塾，由賈代儒任教，允許賈家的子弟和親屬到家塾中上學，寶玉與秦鍾就曾到家塾上學。
但是我們也看到家塾中全是男學童，並且文中也從沒有賈府小姐到家塾讀書的相關記述，所以賈府的姑娘們並不是到家塾中上學的，應該都是像林黛玉那樣延請的是私人教師。
4 . 林黛玉是父親林如海聘請賈雨村任啟蒙老師的。
據黛玉自稱，她才讀了一年書，可見她在詩詞方面的才能一則是因為天賦，再則就是自學成才了。
賈寶玉第一次見到秦鍾，曾經說到：
“我因業師上年回家去了，也現荒廢著呢。家父之意，亦欲暫送我去溫習舊書，待明年業師上來，再各自在家裡讀。”可見寶玉請的是私塾先生，那麼賈府的其他幾位小姐應該也請的是私塾先生。
二、為什麼賈府的姑娘們長大後不怎麼上學了？
1.賈府認為女子讀書有助於治家理財、相夫教子，不能完全不讀書。
賈母初見黛玉時有這樣的對話：
賈母因問黛玉念何書。黛玉道：“只剛唸了‘四書’。”黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道：“讀的是什麼書，不過是認得幾個字，不是睜眼的瞎子罷了。”另外，除了賈母初見黛玉時問黛玉讀的什麼書，王熙鳳見黛玉也問“可也上過學”，就連寶玉見了黛玉也問“妹妹可曾讀書”。
可見賈府倒不是不讓女孩兒讀書，而是不喜歡女孩讀很多書。
王熙鳳在書中就是個很好的例子，她因為不讀書、不識字，需要請人記賬，甚至有些機密之事還有求到寶玉和黛玉，大為不便，也影響到王熙鳳管理才能的發揮。
所以不管是賈母還是王夫人，再到王熙鳳，都認為女子還是需要讀些書、認點字的。
2.賈府受“女子無才便是德”的封建思想影響。賈府雖然對讀書有所重視，但是還是認為針黹女紅才是女子安身立命和修身養性的根本。
《紅樓夢》中寶釵和黛玉曾有一段對話，寶釵這段話就是這種思想的反映：
男人們讀書不明理，尚且不如不讀書的好,何況你我。就連作詩寫字等事，原不是你我分內之事，究竟也不是男人分內之事。男人們讀書明理，輔國治民，這便好了。只是如今並不聽見有這樣的人，讀了書倒更壞了。這是書誤了他，可惜他也把書糟踏了，所以竟不如耕種買賣，倒沒有什麼大害處。你我只該做些針黹紡織的事才是，偏又認得了字，既認得了字，不過揀那正經的看也罷了，最怕見了些雜書，移了性情，就不可救了。寶釵這段話就連叛逆意識較強的林妹妹都沒有反駁，可見寶釵這種思想在當時是佔據統治地位的。
正因為感受到賈母對女孩過多讀書的反對，冰雪聰明的林黛玉在寶玉又問到讀書這個問題時，馬上口風大變：
寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細細打量一番，因問：“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。”賈府的長輩反對女孩兒讀太多的書，認為女孩兒家女紅針黹才是要緊的。
在《紅樓夢》第九十二回中，巧姐給賈母請安，恰巧寶玉也在，當時有這樣一段對話：
“寶玉道：“你認了多少字了？“巧姐兒道：“認了三千多字，唸了一本《女孝經》，半個月頭裡又上了《列女傳》。”話說到這裡，在旁邊聽他們說話的賈母馬上就對賈巧姐說，“女孩兒家認得字呢也好， 只是女工針黹倒是要緊的。”賈母在賈家地位尊崇，所以賈母的思想在賈家是佔主流地位的，這也影響到賈府姑娘們的教育狀況。
三、賈府反對女孩讀太多的書，跟家族的歷史也有極大的關係。
賈家以武起家。賈家的祖上賈源是開國元勳，通過征戰建功立業，賈源才被封為榮國公，賈府才成為榮國府，而賈母正是賈源的兒媳婦，親眼見到了賈家發達的經過，賈母本身也沒有文化，所以才認為女孩兒家讀書沒多大用處。
王熙鳳出身的王家的先祖是武官。王子騰的官職先是“京營節度使”，後來又升為“九省統制，奉旨出都查邊”。所以王家的出身讓他們也重武輕文，導致王熙鳳沒有讀書，不識得幾個字，同樣出身王家的王夫人應該也是不識字的。
而林黛玉、李紈的家庭是文官家庭，就比較重視文化教育。所以二人的文化水平就比較高，像李紈在書中就擔任了指導賈府姑娘們讀書的角色。
綜上所述，因為受封建“女子無才便是德”思想和家族歷史的影響，認為針黹女紅才是女孩家的主業，所以賈家反對姑娘們讀太多的書，在她們略微讀一些書後便不讓她們上學了。
希望我的回答能讓您滿意。
眉畫張敞
為什麼感覺賈府的姑娘們長大後不怎麼上學了?。這裡有個概念要搞清楚，中國幾千年封建社會的教育與現在的教育，大不相同。封建社會孩子的啟蒙教育，既沒有公立的幼兒園，也沒有現在的小學(這在過去叫洋學堂)，而封建社會孩子的啟蒙教育，主要靠“私塾”和“義塾”。“私塾”好理解，也就是有錢人就單獨請個有“學問”的先生來家，教子女“識文斷字”。例如，林如海請賈雨村教林黛玉，大概就是屬於這種性質。
“義塾”也叫“義學”，上世紀五十年代初期，有個電影叫“武訓傳”，就是講武訓辦“義學”的故事，其中武訓有句名言“俺出力，你出錢，辦個義學不費難”，後來這個電影遭到批判。實際上“義學”應該靠官款，地方公款，或地租，族中公攤費用，設立的“蒙學”。招生多為貧寒子弟，當然也是免費的教育。大多都是識字教育，並沒有什麼高深內容。據說“義學”起源於宋朝，由范仲淹創辦，而發展至民國初期。
《紅樓夢》第九回，也曾提到“義學”並指出“原是始祖所立，恐族中子弟有貧窮不能請師者，即入此中學。凡族中有官爵之人，皆供給銀兩，按俸之多寡幫助，為學中之費。特舉年高有德之人為塾掌，專為訓課子弟”這大概就是賈氏族人出資辦的“義學”。賈寶玉和秦鍾鬧學堂，就出在賈氏“義學”之中。
封建社會講究“男女授受不親”自孩童始，男女教育並不像現在在一起，男孩可上“義學”。而女孩，窮人家大多沒有受教育的機會，如果父母識幾個字，可傳授其女，不識字，文盲也就延續了下去。富人家真正為女孩而請個“私塾”師傳又有幾位?。
為什麼幾千年流傳下來“女子無才便有德”，封建社會輕視女孩子的教育，也是延續了數千年的惡習，女孩真正識字有才者也寥寥無幾。賈府姑娘，必竟也是女兒，因此伴隨賈府姑娘成長，無學可入，也是正常的。姑娘們的深受其害，應歸結於賈府封建勢力。
