《女驸马》戏曲新编――用既有情怀又有创新的方式传播戏曲文化

“为救李郎离家园,谁料皇榜中状元”作为黄梅戏《女驸马》经典唱段的一句话总能让人沉入其中去听这位有才情女子去向我们娓娓道来的故事,而近日,一首与《女驸马》同名的歌曲巧妙的将流行音乐与黄梅戏曲因素巧妙的结合让不少人再度走进了这位女驸马的故事,同时这种以戏曲新唱的方式将戏曲经典曲目再度翻唱既有情怀又有创新,为戏曲文化的传承与创新指引了新的方向。下面就随以戏曲新编方式而成的《女驸马》一起来具体了解我们戏曲里精彩的传奇故事和这首《女驸马》为戏曲文化发展创新的指向吧。


《女驸马》戏曲新编――用既有情怀又有创新的方式传播戏曲文化


《女驸马》经典来于何


《女驸马》作为黄梅戏的经典保留曲目,至今其传唱度依旧活跃,其中的传奇故事也一直深入人心,不过这经典却并非从一开始就有和一蹴而就的,而是根据黄梅戏传统曲目《双救主》经过多次改编,不断去其糟粕,融合创新升华而成为如今黄梅戏里的经典。


为什么说《女驸马》是经过去其槽粕,融合创新升华而成的呢?因为在传统曲目《双救主》里,有些思想无法传递给人们正确的价值观,不符合时代的主题。比如在《双救主》里我们的《女驸马》故事原型才女冯素珍只是做了李兆廷的“二房夫人”,而其丫头也随之做了李兆廷的“三房夫人”。这种思想是封建的糟粕,是一种不适宜传播的思想,所以在1958年安庆代表团演出时将这种糟粕思想去掉,将故事赋予了一种全新的面貌和思想内涵,不过这依旧有不足之处所以在之后依旧经过了陈洪非先生改编将其思想内容再度升华,之后也经过其他人多次改编其他方面才有了这经久不衰的《女驸马》。


《女驸马》戏曲新编――用既有情怀又有创新的方式传播戏曲文化


《女驸马》故事概述



“庭前并蒂莲鸳鸯双双戏莲间,曾也是总角知交天赐的良缘……殿前误成一段错姻缘,千里赴试不为富贵也不为权,且由我细细来分辩,我有金玉良缘不得成全,求洗他冤屈共婵娟。”

戏曲新编的《女驸马》采用的故事应是最受大家熟知的1959年由安徽省第二届戏曲汇演安庆地区代表团安徽省黄梅戏剧团编剧,严凤英等老师主演的戏曲电影《女驸马》。在其中讲述了冯素珍与李兆廷自幼相爱,结有婚约,但由于李兆廷家境败落,冯氏家中欺贫爱富逼其退婚。冯素珍不忍,在花园赠银两给李兆廷,却不料被冯父撞见,诬陷李郎为盗贼,把李兆廷送官入狱,逼迫素珍另嫁宰相刘文举之子。素贞无奈被迫进京应试,不想中阴差阳错中了状元,被招为驸马,在洞房之夜冒死将实情相告于公主,公主被感动,皇上赦免之罪,冯李终成眷属。


《女驸马》戏曲新编――用既有情怀又有创新的方式传播戏曲文化


《女驸马》来看戏曲新编意义在于何


《女驸马》既已是经典曲目,至今仍受追捧,为何还要有戏曲新编呢?意义又在何方?


《女驸马》作为少有的戏曲至今虽仍受追捧,但整个戏曲文化大环境里却面临着年轻受众少,中年受众渐渐流失等困境,想要戏曲文化传入人们的生活中,需要以一种人们喜闻乐见的方式去传播。而汐音社在戏曲新编系列将《女驸马》作为第一首,在我看来首先有利于先将人们引入其中去听;再者,戏曲新编有利于《女驸马》其中的故事传向更多人。所以《女驸马》戏曲新编有益于为其它的戏曲指一个方向,那么这方向在哪呢?


《女驸马》戏曲新编――用既有情怀又有创新的方式传播戏曲文化


首先在于不滥用人们的情怀。现在很多戏剧种类里,不少表演者不仅不知用心创造新的曲目或在传统曲目上创新,反而一直运用人们对戏曲的情怀一直唱老曲目,一直唱老曲目不可怕,可怕的是并没有精湛的技艺。古风音乐里的戏腔也只受小部分认可是创新传承戏曲,大部分认为是在卖弄情怀。而戏曲新编的《女驸马》请了安徽省黄梅戏剧院的董桂英来唱经典“为救李郎离家园”的一段唱词,不是戏腔而是深受喜爱的经典唱段,这份情怀运用的恰到好处,不会让人感到排斥感。


然后在于以一种传承创新的方式让更多年轻人去了解戏曲文化故事。由汐音社“戏曲新唱”系列第一首的《女驸马》应是一种新出的方式去宣传我们的戏曲曲目,区别于古风音乐里用戏腔结合的方式。在这次的戏曲新唱里不仅有流行音乐,不仅有黄梅戏里的经典唱词,更有黄梅戏《女驸马》的经典伴奏让人深入其中。情怀充分,创新也充分。


最后在于让戏曲渐渐的重回人们的生活里。现在戏曲的发展困境在于人们生活里很难见到一场表演,听到一位唱的巧妙的曲目。而戏曲新编让人们真切的听到了一位将黄梅戏《女驸马》选段韵味唱的符合人们心中标准的人,加上《女驸马》本就受人追捧可以让人们开始转变思维,逐步去了解戏剧文化。


《女驸马》戏曲新编――用既有情怀又有创新的方式传播戏曲文化


综上,在我看来汐音社新出的“戏曲新唱”系列第一首由CRITTY和董桂英老师演唱的《女驸马》,将情怀与创新用的恰到好处给了一种新的方式去传播戏曲文化。



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