近日，有一位叫@黎梵helennn的网友在微博爆料屈楚萧的暴力行为。她自称为屈楚萧前女友。在微博中，她称：“（屈楚萧）在我后背抽出一个‘x’，代表我就是他的人了。”并附上了一张引起网友极度不适的照片。
此微博一出，瓜田沸腾，全网亢奋。
广大瓜众在担心这名女子身心健康之余，对两人的故事也是展开了想象的翅膀，脑补各种画面各种细节，在幻想中得到了一种莫名的×感。
虐恋情深、PUA、暴力、虐待、SM等话题也频频被提及被讨论。
其实，对于中国这样一个性文化趋向保守的社会来说，性虐待和SM这些词语在很长一段时间内都是敏感的禁忌话题，大众所知不多，讨论也局限在小范围内。
真正被大众所熟悉，是在小说《五十度灰》传入以后。小说改编成电影以后进一步扩大了传播范围。
不过，影视情节归根结底都带着艺术化的表现，有些甚至还存在误导的嫌疑。
美国社会心理学家贾斯汀·莱默勒（Justin Lehmiller）就称：“尽管《五十度灰》系列的书和电影可能会让读者接触到一些常见的 SM 行为，但很多都是虚构的。它既不是实用指南，也没有揭示兴趣背后的心理动机。 ”
社会学家李银河在《虐恋亚文化》当中这样介绍：
“虐恋”这个词英文为 sadomasochism，有时又简写为SM、S-M、S/M或S＆M，施虐倾向（sadism）最早在1836年出现在法国字典，受虐倾向（masochism）由社会学家艾宾创造，并把这两个概念引进学术界，使之成为被广泛接受和使用的概念。
我采用的“虐恋”这一译法是老一辈社会学家潘光旦先生提出的。这个译法令人击节赞赏，因为它不仅简洁，而且表达出一层特殊含义：这种倾向与人类的恋爱行为有关，而不仅仅是施虐和受虐活动。
性学家福柯认为，虐恋不是一种性变态，而是一个文化现象，是“欲望的无限想像”，对于理解和建立亲密而强烈的人际关系、对于理解社会结构中的权力关系、对于理解一般人性及人的肉体和精神状况，都颇具启发性。
所以，真正的SM其实是一种正常的性行为方式。在“成年、自愿、私密、安全”的原则下，是属于个人的行为。
但如果违反了其中任何一个原则，那就不再是SM，而是变成了虐待，这就挑战了社会公序良俗，违反了道德规范，严重的还触犯了法律法规，理应受到法律的制裁。
目前为止，屈楚萧事件究竟是属于哪种情况，我们还没有确切的事实依据。但也希望当事人能够妥善处理。
也祝福这位前女友能够从失败的感情中走出来，开始新的人生！
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